人生尘土不可耐,天上高寒定自嘉。
但约麻姑擘麟脯,莫寻句漏问丹砂。
人生尘土不可耐,
天上高寒定自嘉。
但约麻姑擘麟脯,
莫寻句漏问丹砂。
这首诗表达了对尘世生活的不满和对仙境的渴望。诗人认为人生在尘世的琐碎烦扰中是难以忍受的,而只有在天上的高寒之地才能找到真正的快乐和满足。诗人借此表达了对超脱尘世的向往和对仙境生活的向往。
这首诗以简洁明了的语言,表达了诗人对尘世生活的厌倦和对仙境的向往。诗人用\"人生尘土不可耐\"来形容尘世的烦扰,强调了尘世生活的无法令人满足和心灵上的苦闷。而\"天上高寒定自嘉\"则表达了诗人对仙境的向往,认为只有在高寒之地才能找到真正的自我满足和快乐。
接下来的两句\"但约麻姑擘麟脯,莫寻句漏问丹砂\"则是诗人对现实生活的一种讽刺和嘲讽。麻姑是仙界中的一位神仙,而麟脯和丹砂则是仙境中的珍宝。诗人以约定麻姑分食麟脯和寻找丹砂为隐喻,暗示现实生活中的人们徒劳无功地追求财富和名利,却忽视了真正的内心追求和精神境界。
整首诗通过对比尘世和仙境,表达了诗人对尘世生活的不满和对超脱尘世的向往。它同时也是对现实生活中功利追求的批判,提醒人们应该关注内心的追求和精神层面的满足。
[约公元一一七四年前后在世]字仲权临川人,吴曾从弟。生卒年均不详,约宋孝宗淳熙初前后在世。隆兴(公元一一六四年左右)进士。知义章县及武冈军,均有惠政。累官司封郎中,极言罢归。镒著有云岩集。又工词,有敬斋词一卷,《文献通考》传于世。
感春四首,唐代,韩愈,
我所思兮在何所,情多地遐兮遍处处。东西南北皆欲往,
千江隔兮万山阻。春风吹园杂花开,朝日照屋百鸟语。
三杯取醉不复论,一生长恨奈何许。
皇天平分成四时,春气漫诞最可悲。杂花妆林草盖地,
白日坐上倾天维。蜂喧鸟咽留不得,红萼万片从风吹。
岂如秋霜虽惨冽,摧落老物谁惜之。为此径须沽酒饮,
自外天地弃不疑。近怜李杜无检束,烂漫长醉多文辞。
屈原离骚二十五,不肯餔啜糟与醨。惜哉此子巧言语,
不到圣处宁非痴。幸逢尧舜明四目,条理品汇皆得宜。
平明出门暮归舍,酩酊马上知为谁。
朝骑一马出,暝就一床卧。诗书渐欲抛,节行久已惰。
冠欹感发秃,语误惊齿堕。孤负平生心,已矣知何奈。
我恨不如江头人,长网横江遮紫鳞。独宿荒陂射凫雁,
卖纳租赋官不嗔。归来欢笑对妻子,衣食自给宁羞贫。
今者无端读书史,智慧只足劳精神。画蛇著足无处用,
两鬓霜白趋埃尘。乾愁漫解坐自累,与众异趣谁相亲。
数杯浇肠虽暂醉,皎皎万虑醒还新。百年未满不得死,
且可勤买抛青春。
【商调】望远行,元代,杨景贤,
闷拂银筝,暂也那消停。响瑶阶风韵清,忽惊起潇湘外寒雁儿叫破沙汀,支
楞的泪湿弦初定。弦初定,银河淡月明,相思调再整,蓦感起花阴外那个人听。
高力士诉与实情,金篦儿唬的人孤另。
【越调】小桃红 胖妓夜深交,元代,王和卿,
胖妓
夜深交颈效鸳鸯、锦被翻红浪。雨歇云收那情况,难当:一翻翻在人身上,偌长偌大,偌粗偌胖,压扁沈东阳。
春寒
春风料峭透香闺,柳眼开还闭。南陌蓑针不全翠,恨芳菲,上林花瘦莺声未。云兜香冷,乌衣何处?寒勒海棠迟。
题李杜画像,宋代,陈棣,
吟诗莫学李太白,千首万言皆酒色。
吟诗莫学杜拾遗,一生抱恨长嗟咨。
二豪胸中有佳趣,诗酒聊以发其悟。
世人有眼谁识真,第见诗篇不见人。
借令置之庙堂上,事业肯道风骚将。
睥睨连帅奴将军,英风义气高薄云。
我今再拜观遗像,犹疑饭颗相逢样。
诗题绘事在人间,光焰何翅长万丈。
骊山?此诗为李廌作?,宋代,苏轼,
君门如天深几重,君王如帝坐法宫。
人生难处是安稳,何为来此骊山中。
复道凌云接金阙,楼观隐烟横翠空。
林深雾暗迷八骏,朝东暮西劳六龙。
六龙西幸峨眉栈,悲风便入华清院。
霓裳萧散羽衣空,麋鹿来游猿鹤怨。
我上朝元春半老,满地落花无人扫。
羯鼓楼高挂夕阳,长生殿古生青草。
可怜吴楚两醯鸡,筑台未就已堪悲。
长杨五柞汉幸免,江都楼成隋自迷。
由来留连多丧国,宴安鸩毒因奢惑。
三风十愆古所戒,不必骊山可亡国。
题曾无媿月窗,宋代,杨万里,
阿兄作云巢,阿弟作月窗。
乾坤清气只云月,一家两手并取将。
作巢不用木,只架云为屋。
作窗不用棂,只掇月为庭。
兜罗绵上住兄子,银色界中著吾弟。
阿兄云向笔下生,阿弟月向诗中明。
弟兄云月两清绝,云月何曾有分别。
不知云月入胸中,为复胸中有云月。
句,唐代,元淳,
弟兄俱已尽,松柏问何人。(《寄洛中姊妹》)
闻道茂陵山水好,碧溪流水有桃源。(《寄杨女冠》)
赤城峭壁无人到,丹灶芝田有鹤来。(霍师妹游天台)
三千宫女露蛾眉,笑煮黄金日月迟。(《寓言》,
以上俱见《吟窗杂录》)
壬子寒食会压沙寺二首 其二,宋代,韩琦,
一春光景速奔车,且趁良辰会压沙。藏火未须传蜡烛,感时空自把梨花。
笙歌不作芳菲主,风雅终成冷淡家。归路复疑霄汉上,御波舟稳衬云霞。
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