奉和鲁望四明山九题·鹿亭

鹿群多此住,因构白云楣。

待侣傍花久,引麛穿竹迟。

经时掊玉涧,尽日嗅金芝。

为在石窗下,成仙自不知。

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诗文译文

鹿群常在此停留,因此建起了白云楣。

等待伴侣靠近花朵已久,引领麋鹿穿过竹林却慢。

经过了很长时间漫游玉涧,整天闻嗅黄金芝。

住在石窗下,成仙自己并不知道。

诗文赏析

这首诗词描绘了四明山上鹿亭的景色和其中的鹿群,表达了诗人对自然之美的欣赏和对修行之路的向往。

首先,诗人描述了鹿群经常在鹿亭停留的情景,因此建起了白云楣。鹿亭是四明山上一处别具特色的建筑,白云楣指的是在山上建起的用来观赏白云的亭子,可以想象这里景色优美,鹿群常在此驻足。

接着,诗人提到了等待伴侣的鹿群,它们靠近花朵等待已久,引领着麋鹿穿过竹林却慢慢行进。这里描写了鹿群等待伴侣的动情和久违的相见,展现了自然界的柔情和温馨。

然后,诗人又描述了鹿群经过长时间漫游的玉涧,整天闻嗅黄金芝。玉涧指的是山间的小溪,鹿群在此穿行,表现了它们的自由自在和对自然之美的体验。而闻嗅黄金芝,则象征修道之人在寻求长生不老之道时的卓越品质和伟大追求。

最后,诗人将自己置于石窗下,对修行成仙的事情毫不知情。这里表达了诗人对于修行仙道的渴望和追求,他将自己与自然景物相比较,认为自己的修行之路还有许多不足。

整首诗词通过描写山上鹿亭和鹿群的情景,抒发了诗人对自然之美的赞美,同时也表露了诗人对修行成仙的向往和自身修行之路的追求。以简洁明了的语言描绘了山水之胜,点出了人与自然的和谐共生,体现了唐代修身养性的文人情怀。

皮日休

皮日休,字袭美,一字逸少,生于公元834至839年间,卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山,自号鹿门子,又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家,与陆龟蒙齐名,世称\"皮陆\"。今湖北天门人(《北梦琐言》),汉族。咸通八年(867)进士及第,在唐时历任苏州军事判官(《吴越备史》)、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义,或言“陷巢贼中”(《唐才子传》),任翰林学士,起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态,且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。

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三纪御图,道丰德盛。

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32

桐柏崇道观

作者:余爽(宋代)

桐柏崇道观,宋代,余爽,

乘风御云气,来访真人家。玉阙散朝景,琼台焕晨霞。

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桐君奉玄书,姥女弄绛纱。祥虹混五色,神芝秀三葩。

煌煌王母居,飘飘紫皇车。飙轮动无迹,风马去亦赊。

矫首揖浮丘,蹑屐追皇娲。珠宫俯台斗,石梁碍流槎。

操持却日鞭,跨踏食月蛙。龙旗拂烟雾,鹤袂策云斜。

清都隐虚无,金庭郁嵯峨。横霄杂美气,空界流浩波。

囊籥劳吹嘘,吐纳烦羲和。倏尔度灰劫,超然绝尘罗。

灵箫步何徐,玉斧鬓已皤。飞驾逐凤吹,斑驎奏鸾歌。

宁留饭青精,幸我栽胡麻。交梨莹肝胆,火枣醒齿牙。

咽漱华池津,咀嚼碧柰花。有待越三井,思虑无由邪。

95

寿友人

作者:潘牥(宋代)

寿友人,宋代,潘牥,

当年崧岳庆生贤,恰在新秋四日前。

万缕水沈燃宝鸭,千钟醽醁酌金船。

冰桃雪藕将陪宴,雨柏霜松莫计年。

金鼎若容负薪水,亦令鸡犬得神仙。

24

秋江话别

作者:金涓(元代)

秋江话别,元代,金涓,

别酒相倾别泪流,江流亦不为君留。片帆今夜人何处,明月满天谁共楼。

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85

古意

作者:李存(明代)

古意,明代,李存,

秋风一雁过,弯弓登西楼。臂弱弓不满,天高雁难求。

吁嗟流沙外,风雨何时休。三夜频梦君,焉知沉与浮。

况闻霍嫖姚,已拜万户侯。

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古文诗经

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