缓火烘来活水煎,山头卓锡取清泉。
品茶懒检茶经看,舌本无非有味禅。
缓火烘来活水煎,
山头卓锡取清泉。
品茶懒检茶经看,
舌本无非有味禅。
这首诗词描述了一个人在山顶上烹制茶叶的场景。诗人用生动的描写方式表现了煎茶的过程,以及品茶时的心境和体验。通过煎茶的过程,诗人抒发了对茶的热爱和对品味茶的专注态度,并借茶的味道来体现禅修的境界。
诗的前两句写道:“缓火烘来活水煎,山头卓锡取清泉。”这里描绘了煎茶的过程。诗人将火候调至适宜的温度,用活泼的水将茶叶煮沸,然后在山顶上取清泉,将泉水与茶叶混合,完成了煎茶的步骤。这种描写方式生动地展示了制茶的细致过程。
接下来的两句写道:“品茶懒检茶经看,舌本无非有味禅。”这里表达了诗人对品茶的态度。诗人并不追求繁琐的检验茶叶的过程,而是专注于品味茶的滋味。他认为,舌头本身就是最好的茶经,只要能够真正品味到茶的味道,就已经融入了禅修的境界。
整首诗词以简洁明了的语言展现了作者对茶和品茶的热爱。通过煎茶的过程,诗人表达了对细致和专注的追求,以及对品味茶的真实体验的推崇。诗中还融入了禅修的思想,将品茶与禅境联系在一起,强调了品味茶的过程本身就是一种禅修的体验。整首诗词通过简洁而生动的描写,展现了诗人对茶的情感和对品味生活的追求。
(?—1299)宋池州青阳人,字清隐,号九华山人。宋末屡举进士不第。入元,隐居不仕。尝集杜甫诗句为《凤髓集》。遍游九华山胜迹,品题诸名胜殆遍。有《九华诗集》。
感怀四首 其三,宋代,陆游,
平生喜栽花,赖以娱寂寞。小园财一亩,粲粲万跗萼。
典衣买紫桂,辍食致红药。阡眠香草茂,掩苒烟柳弱。
踏雨探花开,障风畏花落。虽惭童心在,终胜尘事缚。
今日疾稍间,天气亦清廓。啼鸟寒不归,可以侑吾酌。
甲子秋八月偶思出游往往累日不能归或远至傍县凡得绝句十有二首杂录入稿中亦不复诠次也 其十二,宋代,陆游,
秋风败叶委苍苔,小蹇闲游始此回。溪上风烟争晚渡,县前灯火卖新醅。
还京乐 大石,宋代,周邦彦,
禁烟近,触处、浮香秀色相料理。正泥花时候,奈何客里,光阴虚费。
望箭波无际。迎风漾日黄云委。任去远,中有万点,相思清泪。
到长淮底。过当时楼下,殷勤为说,春来羁旅况味。
堪嗟误约乖期,向天涯、自看桃李。想而今、应恨墨盈笺,愁妆照水。
怎得青鸾翼,飞归教见憔悴。
春日奉献圣寿无疆词十首 其四,唐代,杨巨源,
玉漏飘青璅,金铺丽紫宸。云山九门曙,天地一家春。
瑞霭方呈赏,暄风本配仁。岩廊开凤翼,水殿压鳌身。
文雅逢明代,欢娱及贱臣。年年未央阙,恩共物华新。
雪中退朝与诸同舍登秘阁,宋代,刘攽,
密雪晦空曲,天作白玉京。都城百万家,漠漠浮云生。
束带听鸣鸡,谒帝开承明。脱身尘埃外,自觉肌骨轻。
归从诸仙子,笑语来蓬瀛。仰望策府高,天禄郁峥嵘。
步登云蜺表,俯视朝日晴。寒门杳无涯,珠宫联五城。
珍木比后凋,冥鸿亦同声。还因阊阖风,共此夷旷情。
送杨十七秘丞知瀛州河间,宋代,刘敞,
洪涛翻金堤,冀州变泥涂。哀哉百万室,所忧半为鱼。
流穴接道路,呻吟交里闾。若无慈仁长,安使疲疹苏。
子在新密时,治声溢西都。大水无麦禾,闵然若疾痡。
不忍使者求,建言解其粗。邦人喜更生,老幼欢以呼。
绳墨制奸吏,弦歌训诸儒。复新卓侯庙,慕用已不诬。
今者河朔行,岂其易然乎。彼将誉所试,况子材有馀。
但恨治者小,百里为区区。割鸡用牛刀,孔圣所叹吁。
贤者必爱民,民活心乃愉。幼学长行之,固为圣人徒。
位下非所恤,勉哉宁君躯。
题钱塘三贤堂,宋代,韩淲,
暑雨过林壑,青青发幽香。徘徊湖水边,路转山横岗。
朱门严古祠,中有水仙王。配食者谁子,三贤坐高堂。
当年处士庐,郁然眇相望。故侯白与苏,龙章照钱塘。
人生死即已,姓字何芬芳。修名贵自立,隐德千古光。
文章发政事,百世胡能忘。因看游鱼潜,更想冥鸿翔。
微官得休沐,况复五月凉。兹游获胜践,不觉歌声长。
次韵张仲举助教上京即事四首 其二,元代,吴师道,
大驾时巡镇北庭,皇风万里畅威灵。有年太史仍书雨,卜日祠官已祭星。
白草黄云秋漫漫,朱楼翠树晚冥冥。南归却作滦阳梦,应是平生旧所经。
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