陈留市隐者

陈留人物后,疑有隐屠耕。

斯人岂其徒,满腹一杯羹。

婷婷小家子,与翁同醉醒。

薄暮行且歌,问之讳姓名。

子岂达者与,槁竹聊一鸣。

老生何所因,稍稍声过情。

闭门十日雨,吟作饥鸢声。

诗书工发冢,刀籋得养生。

飞走不同穴,孔突不暇黔。

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诗文译文

陈留的人物离开了城市,似乎隐居在农田中。这个人难道只是普通的农夫吗,却能在满腹忧思之中享受美食。他有个美丽的妻子,与年迈的父亲一同陶醉和清醒。黄昏时分,他漫步在田间唱歌,我好奇地问他的名字。他并不是个有名望的人,只是与枯竹为伴鸣唱。老人为何如此高雅,他的声音稍纵即逝却充满了情感。闭门十日下雨,他唱出了饥饿的鸢鸟的声音。他在诗书中发现了生机,在刀砧声中获得了生活的滋养。鸟飞走了,不再同窝栖息;孔突的竹笋不再繁茂。

诗文简析

这首诗词描绘了一个陈留市的隐者,他离开了城市的喧嚣,隐居在农田中,过着简朴的生活。他不是普通的农夫,却能在满腹的忧思中品味生活的美好。他有个美丽的妻子,与年迈的父亲一同享受生活的乐趣。他在黄昏时分在田间自由自在地歌唱,展现了他内心自由奔放的精神。他并不是名人,只是与枯竹为伴,抒发自己的情感。诗中还描绘了隐者在生活中的坎坷,如长时间的闭门、饥饿以及失去与他人的交往。隐者通过诗书和刀砧声找到了生活的乐趣和滋养,但他也感叹时光流转,事物变迁的无常性。

诗文赏析

这首诗词通过描写一个陈留市的隐者的生活,反映了宋代士人对于田园生活和隐居理想的向往。诗中通过对隐者和他的生活状态的描写,展现了隐者的独立自由和内心世界的富足。他拥有美丽的妻子和陪伴的父亲,享受着田园生活的宁静与满足。他在黄昏时分在田间歌唱,表达了他内心的欢愉和对自然的热爱。然而,诗中也透露出隐者生活的困顿和孤独,如闭门十日的雨天、饥饿的感受,以及与外界的隔绝。尽管如此,隐者通过诗书和刀砧声找到了自己生活的乐趣和滋养,展现了他对于精神追求和内心富足的追求。

陈师道

陈师道(1053~1102)北宋官员、诗人。字履常,一字无己,号后山居士,汉族,彭城(今江苏徐州)人。元祐初苏轼等荐其文行,起为徐州教授,历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道,闭门苦吟,有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一,江西诗派重要作家。亦能词,其词风格与诗相近,以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》,词有《后山词》。

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闻雁

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闻雁,唐代,王质,

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81

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31

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春日,明代,谢榛,

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99

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80

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书房杂书二首 其二,宋代,陆游,

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送贺秘监归会稽诗,唐代,魏盈,

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和春卿学士登广文阁观京阙之盛,宋代,韩琦,

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送周韶落籍,宋代,胡楚,

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43

春晚即事二首 其一

春晚即事二首 其一,宋代,方一夔,

纷泊杨花逐晚风,杜鹃声彻故园东。百千种事孤愁外,四十馀年一笑中。

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72

送利监收

送利监收,宋代,释文准,

开眼合眼,道契寰中。

东行西行,禅非物外。

大仰插锹叉手,靴里动指头。

南泉把鎌刈茅,谁人知此意。

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但寻雪月风华,失却昔年活路。

不能返照回光,光界{左田右此}卢全露。

阿呵阿,笑倒利头陀,

风前月下啰哩啰。深夜处分诸火客,

你看是甚麽火色。

65

洪岩山六题 其五 山风

洪岩山六题 其五 山风,宋代,王辅世,

山露湿吾履,山风吹我衣。白云褰举处,依约认崖扉。

67

赠故人刘器之待制

赠故人刘器之待制,宋代,李昭玘,

文史当年共讲磨,扁舟此地复经过。流年屈指梦相似,白发论心喜倍多。

寄眼偶怀梁苑雪,临风犹骇洞庭波。从今燕坐参空寂,却笑天人被佛魔。

85

访隐者

访隐者,宋代,郑思肖,

石窦云封隐者家,一溪流水绕门斜。满山落叶无行路,树上寒猿剥藓花。

65

东坡海南烹茶图

作者:冯璧(金朝)

东坡海南烹茶图,金朝,冯璧,

讲筵分赐密云龙,春梦分明觉亦空。地恶九钻黎洞火,天游两腋玉川风。

24

游武将军园亭

游武将军园亭,明代,祝允明,

武君好人品,园林亦不群。幽迥妙水石,妍蔚盛芳芬。

登眺一时尽,道俗忽然分。安得杜工部,来赋何将军。

66

斋居柬诸同社时开社见招

斋居柬诸同社时开社见招,明代,卢龙云,

秣陵几度见初阳,云物依然旧帝乡。客似周南留太史,官难汉署遇冯唐。

清宵兴味非寥廓,白雪才情有和倡。开社况闻多胜集,好怀应与日俱长。

25

次廖师贤进士十日再登乌石山韵

次廖师贤进士十日再登乌石山韵,明代,林廷玉,

乌山还命酒,兀坐对奇峰。遇节须行乐,寻幽莫厌重。

寺深松竹护,碑古藓苔封。自把犁锄足,清时学老农。

91

移居红岗新楼期非游山泛湖不下呈知己

移居红岗新楼期非游山泛湖不下呈知己,明代,湛若水,

巷无车马迹,学子时时来。就床答之问,不答亦已哉。

吾以复无言,端坐同无怀。不追亦不拒,将迎不下台。

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古文诗经

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