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云水之身,丛林之人。

眉毛长盖眼,鼻孔直欺唇。

等闲西院两声错,急快云门一路亲。

不肯割城还夺璧,相如肝胆抑强秦。

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诗文译文

云水之身,丛林之人。

眉毛长盖眼,鼻孔直欺唇。

等闲西院两声错,急快云门一路亲。

不肯割城还夺璧,相如肝胆抑强秦。

诗文简析

这首诗描绘了一位禅宗僧人的形象和思想境界。诗人以禅宗的理念来表达自己与世俗的隔绝,将自己比作云水之身、丛林之人,表示自己超脱尘世的状态。诗中描写了禅师长而浓密的眉毛遮住了眼睛,高耸的鼻孔几乎与嘴唇平齐,表达了禅师超越常人的气质和不拘泥于俗世的态度。诗人提到禅师在西院等待时,耳边突然传来了两声差错的声音,而当禅师来到云门寺时,却是急快而亲切的一路。最后两句表达了禅师不愿意割让城池、让渡权力,坚守自己的信念,同时也暗示了禅师肝胆抑制了强秦,体现了禅宗对于世俗权力的超越和抵制。

诗文赏析

这首诗以简练的语言、形象的比喻和对比的手法,生动地刻画了禅宗僧人的形象和精神世界。通过描写禅师的相貌特征,如长而浓密的眉毛、高耸的鼻孔等,以及对禅师在不同场景中的反应的描写,展现了禅师与世俗的差异和超越。诗人通过对禅师不愿割让城池、不愿让渡权力的描述,强调了禅宗对于世俗权力的抵制和追求内心自由的态度。整首诗以简洁的语言勾勒出禅宗的精神风貌,表达了禅宗思想中的超脱、宁静和自由的主题。

这首诗词通过禅宗的思想和形象描写,呈现了禅师追求超越尘世的境界和对世俗的抵制,展现了禅宗思想中的深邃和超然。同时,诗中对禅师相貌的描写也带有一定的夸张和幽默的意味,增添了诗歌的趣味性。整首诗通过简练而形象的语言,给读者留下了对禅宗思想和禅师形象的深刻印象,引发人们对内心自由和超脱的思考。

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二八娇娥天生秀,鸦鬓堆云厚。金莲藏玉钩,杨柳腰肢忒温柔。那的是最风

流,娇滴滴地两点秋波溜。

杨柳枝头黄昏月,一半儿梨花谢。长叹嗟,恰似情人两离别。密云遮,须有

个团圆夜。

不得温存心儿强,冷落了销金帐。直恁的针线忙,独宿鸳帏甚情况。疾睡来

么娘,百忙里铰甚么鞋儿样?

得得他来三更至,有甚忙公事?醺醺来到时,且向灯前看诗词。疾快睡来么

儿,百忙里检甚闲文字!

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和潞公超然台次韵,宋代,苏轼,

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初夏杂兴六首 其二,宋代,陆游,

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夜吟二首 其二,宋代,陆游,

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秋日独酌,宋代,陆游,

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静熙轩为伯振教授赋,唐代,王翰,

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715

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东归,唐代,罗邺,

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431

题武陵洞五首

作者:曹唐(唐代)

题武陵洞五首,唐代,曹唐,

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溪口回舟日已昏,却听鸡犬隔前村。
殷勤重与秦人别,莫使桃花闭洞门。
却恐重来路不通,殷勤回首谢春风。
白鸡黄犬不将去,且寄桃花深洞中。
桃花夹岸杳何之,花满春山水去迟。
三宿武陵溪上月,始知人世有秦时。
渡水傍山寻绝壁,白云飞处洞天开。
仙人来往无行迹,石径春风长绿苔。

948

和卫尉寺柳

和卫尉寺柳,唐代,杜之松,

汉将本屯营,辽河有戍城。大夫曾取姓,先生亦得名。
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421

女冠子

作者:李珣(唐代)

女冠子,唐代,李珣,

星高月午,丹桂青松深处。醮坛开,金磬敲清露,
珠幢立翠苔
步虚声缥缈,想像思徘徊。晓天归去路,指蓬莱。
春山夜静,愁闻洞天疏磬。玉堂虚,细雾垂珠佩,
轻烟曳翠裾
对花情脉脉,望月步徐徐。刘阮今何处,绝来书。

852

洞仙歌·一团娇软

作者:李邴(宋代)

洞仙歌·一团娇软,宋代,李邴,

一团娇软,是将春揉做,撩乱随风到何处。自长亭、人去後,烟草萋迷,归来了、装点离愁无数。飘扬无个事,刚被萦牵,长是黄昏怕微雨。记那回,深院静,帘幕低垂,花阴下、霎时留住。又只恐、伊家太轻狂,蓦地和春,带将归去。

819

上巳席上有赠

上巳席上有赠,宋代,郭祥正,

眸子剪秋水,丹青画不真。谁知上巳日,忽见浣纱人。

姑射长留月,桃源别有春。地衣新样锦,罗袜不生尘。

742

淮安天庆观夜坐

淮安天庆观夜坐,宋代,俞德邻,

边城寂寞岁将阑,浊酒频斟醉不欢。一点青灯霜月白,野凫风起石窗寒。

770
古文诗经

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