海上蟠桃手自栽,红尘一堕隔蓬莱。
风帆弱水无由到,乞我当年渡海杯。
《隐静山二首》
海上蟠桃手自栽,
红尘一堕隔蓬莱。
风帆弱水无由到,
乞我当年渡海杯。
这首诗以隐静山为背景,表达了诗人对红尘世界的厌倦,渴望远离尘嚣、回归自然的情感。
诗的第一句“海上蟠桃手自栽”描绘了诗人在海上种植蟠桃的情景。蟠桃是神话中的仙果,象征长生不老和神仙的生活。通过自己种植蟠桃,诗人表达了对长寿、永恒和自由的渴望。
接着,诗人表达了对红尘世界的失望和厌倦:“红尘一堕隔蓬莱”。红尘指的是尘世间的繁华喧嚣和尘世的琐事,蓬莱是神话中的仙境,代表着诗人向往的净土。诗人感叹自己已经远离了这个美丽的仙境,无法再回到纯净的蓬莱之地。
诗的下两句“风帆弱水无由到,乞我当年渡海杯”表现了诗人对远离红尘的渴望和对过去往事的回忆。风帆象征诗人的船只,弱水则指的是难以逾越的水域。诗人表示自己无法通过船只抵达远离红尘的地方,同时乞求过去的自己能再次渡过海洋。
整首蕴含了对现实世界的厌倦和对理想世界的向往,表达了诗人渴望逃离尘世烦嚣,追求自由与纯粹的心境。这种情感在宋代文人士人中较为常见,也是他们寻求内心宁静和追求理想境界的表达方式之一。
韩元吉(1118~1187),南宋词人。字无咎,号南涧。汉族,开封雍邱(今河南开封市)人,一作许昌(今属河南)人。韩元吉词多抒发山林情趣,如〔柳梢青〕\"云淡秋云\"、〔贺新郎〕\"病起情怀恶\"等。著有《涧泉集》、《涧泉日记》、《南涧甲乙稿》、《南涧诗余》。存词80余首。
寄题阳居士高节轩,宋代,洪朋,
中条阳亢宗,高义照千古。婵嫣不无人,闻风吾已许。
平生知味处,潇洒送寒暑。敏树印此心,柯叶傲风雨。
岑夜入天籁,韵作太上语。一切得入律,真成众香树。
贤者早求仁,行李遍八宇。归来林丘下,岁寒色如故。
续感兴二十五首 其十三,宋代,方一夔,
大化差不齐,人事固多缪。纷纷骋牙角,日夜齧且斗。
所以椅桐中,徘徊束孤咮。人情随盛衰,世途迭起仆。
天命有定分,气数安能囿。去去息吾驾,西山老危岫。
依韵和双头芍药十六首 其三,宋代,陆佃,
不与寻常草木群,看来端的好予人。神仙比并容颜似,姊妹推排次第均。
浮薄未应随世态,靓妆浑似任天真。得他和气知多少,占尽河阳一县春。
林,宋代,王炎,
乾健运元气,斗杓默回旋。千岁生一圣,半千生一贤。
间世有异禀,天意非徒然。皇极在人心,俗学无自得。
天意兴斯文,公独抱深识。微言发绪馀,河汉浩无极。
士气久不振,罢软无刚风。天意眷吾君,公独奋精忠。
雷霆不能惊,正色撄神龙。膏泽不下流,闾阎有憔悴。
天意佑斯民,公独蕴慈惠。春风小披拂,万物回生意。
既赋以全德,必益以寿祺。其颜如渥丹,天意可测知。
再拜上黄堂,一洗玉屈卮。戬谷既鼎来,何以致祝辞。
在外守麟符,十连蒙宠绥。在内调金铉,四海无忧虞。
邦人丐公留,天子遄公归。臞儒愿控鹤,云路从先驱。
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