心境空时喜地偏,杖藜来勘点头禅。
重门锁住海心石,一剑截开冰底天。
谁记珣珉曾院宇,尚传吴越共山川。
阑风剩月知人意,塔影松声落坐边。
《虎丘》是宋代诗人叶茵的作品。这首诗以自然景物和禅意为主题,表达了诗人在虎丘心境空灵时的喜悦和对禅宗的思考。
诗中描述了诗人来到虎丘,心情开朗地走动,手持藜杖,点头参禅。诗人使用了一剑截开冰底天的形象描绘自己打破了一切束缚,心境得到解放。接着,诗人提到了珣珉曾院宇和吴越共山川,这些都是历史上的名胜古迹,表达了诗人对过去的回忆和对历史的传承。
最后两句表达出诗人对于阑风剩月、塔影松声的敏感,他能从细微的自然声音中感知到人类的意义。这种敏感使得诗人能够沉坐在虎丘的旁边,感受大自然的美妙和宁静。
整首诗以自然景物为背景,通过对细节的描写,展示了诗人内心的宁静和对禅宗的追求。诗人的心境与自然景物相融合,达到了身心合一的境界。这首诗通过细腻的描写,传递了一种超越尘世的宁静与平和,使读者在阅读中感受到禅宗哲思和对自然的敬畏之情。
吴江笠泽人,字景文。不慕荣利,萧闲自放,名其所居曰“顺适堂”,与徐玑、林洪相唱和。其诗闲雅清矫,与魏野、林逋风格相近,如《古意》、《竹风水月》等多为淡泊清雅之作。著《顺适堂吟稿》五卷。
锁窗寒,近现代,黄侃,
乍暖晴云,初销瑞雪,异花新见。梅英渐少,幽独却增烦惋。
报荒庚园坼素葩,胆瓶位置愁心展。喜嘉名肇锡,侪兰齐玉,小歌芳畹。
凝盼。谁堪换。任翠翠红红,占香琼苑。东风尚早,漫叹江乡来晚。
祇清芬待谁共怜,雨笼露浥幽怀远。更烦他玉佩凌波,共说华年怨。
洞仙歌,宋代,范成大,
碧城风物,有湖中天地。长笑义娥不停轨。记蟠桃枝上,金母嗔尝,回首处,还又三千岁矣。
料仙人拊顶,曾授长生,名在云琼赐书里。懒上郁萧台,应厌高寒,飘然下,赤城游戏。且山泽留连作臞仙,不要管蓬莱海中尘起。
思佳客(全美久不通,偶伯禧去,间录前所赋,复作一首),宋代,吕渭老,
薄薄山云欲湿花。双双燕子入帘斜。西楼尚记垂垂雪,酌酒犹残片片霞。
人已远,发成华。小楼疏竹宅谁家。试凭去雁通消息,仙子当乘八月槎。
水调歌头(寿梁多竹八十),宋代,赵必{王象},
百岁人能几,七十世间稀。何况先生八十,蔗境美如饴。好与七松处士,更与梅花君子,永结岁寒知。菊节先五日,满酌紫霞卮。
美成词,山谷字,老坡诗。三迳田园如昨,久矣赋归辞。不是商山四皓,便是香山九老,红颊白须眉。九十尚入相,绿竹颂猗猗。
祝英台近(重过西湖书所见),宋代,张炎,
水西船,山北酒,多为买春去。事与云消,飞过旧时雨。谩留一掬相思,待题红叶,奈红叶、更无题处。
正延伫。乱花浑不知名,娇小未成语。短棹轻装,逢迎段桥路。那知杨柳风流,柳犹如此,更休道、少年张绪。
思亲诗,魏晋,嵇康,
奈何愁兮愁无聊。恒恻恻兮心若抽。愁奈何兮悲思多。情郁结兮不可化。奄失恃兮孤茕茕。内自悼兮啼失声。思报德兮邈已绝。感鞠育兮
情剥裂。嗟母兄兮永潜藏。想形容兮内摧伤。感阳春兮思慈亲。欲一见兮路无因。望南山兮发哀叹。感机杖兮涕汍澜。念畴昔兮母兄在。
心逸豫兮寿四海。忽已逝兮不可追。心穷约兮但有悲。上空堂兮廓无依。覩遗物兮心崩摧。中夜悲兮当告谁。独收泪兮抱哀戚。日远迈兮
思予心。恋所生兮泪流襟。慈母没兮谁与骄。顾自怜兮心忉忉。诉苍天兮天不闻。泪如雨兮叹成云。欲弃忧兮寻复来。痛殷殷兮不可裁。
四月廿二日微雨中次前辈韵,宋代,陆游,
语讹觉齿疏,冠倒感发稀。
屡为曼容免,遂赋渊明归。
今日天气佳,雨丝弄斜晖。
起居惟所适,单复时易衣。
出游叩僧庐,归卧掩渔扉。
一笑顾儿子,正尔良未非。
下第东归,留辞刑部郑郎中諴,唐代,黄滔,
去违知己住违亲,欲发羸蹄进退频。万里家山归养志,
数年门馆受恩身。莺声历历秦城晓,柳色依依灞水春。
明日蓝田关外路,连天风雨一行人。
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