山为浮来海莫沈,萧梁曾此布黄金。
梵僧亲指耆阇路,帝女归传达磨心。
地控好峰排万仞,涧馀流水落千寻。
灵踪断处人何在,日夕云霞望转深。
山是浮木草木漂浮在海上无法沉没,
在萧梁之时曾在此处撒下黄金。
梵僧亲自指示着耆阇路,
帝女返回传达着磨心之道。
地势控制着峰峦,这些崇山峻岭排列数万丈,
溪水如细线般一千尺垂落。
灵踪消失之处人们何以在,
日夜之间云霞在天空中逐渐转深。
《浮槎山》
山为浮来海莫沈,
萧梁曾此布黄金。
梵僧亲指耆阇路,
帝女归传达磨心。
地控好峰排万仞,
涧行流水落千寻。
灵踪断处人何在,
日夕云霞望转深。
《浮槎山》是宋代佛家高僧释用孙所作的一首诗词。诗人运用山与海的隐喻,表达了生命的无常和变幻的主题。诗中的山象征人类的一生,而海象征世俗的纷扰,山是浮来海莫沉,暗示着人生中的起伏和浮沉。诗中的萧梁曾于此地布黄金,表达了生命的宝贵和无价,黄金暗示着精神财富和内心的光辉。梵僧指引耆阇路,帝女传达磨心之道,意味着智慧和心灵的修行。
诗词中山的地势控制着峰峦,溪水如细线一般垂落,给人展示出大自然的壮观和无穷的力量。最后两句表达了诗人对人生意义的思考,灵踪断处人何在,意味着在生命的追求中,所追求的真正价值在哪里。日夜之间云霞逐渐转深,暗示了人生的变幻和世事的无常。
整首境清新而深远,意境隐晦但引人深思。通过对山和海的描绘,探讨了生命的本质和存在的意义。诗人运用精练的语言,通过山水景物的描绘,传递了一种超凡脱俗的氛围,使读者被引领进入一个思考人生和宇宙的空灵世界。
【仙吕】翠裙腰,元代,杨果,
莺穿细柳翻金翅,迁上最高枝。海棠零乱飘阶址,堕胭脂,共谁同唱送春词?
【金盏儿】减容姿,瘦腰肢,绣床尘满慵针指。眉懒画,粉羞施,憔悴死。无尽闲愁将甚比?恰如梅子雨丝丝。
【绿窗愁】有客持书至,还喜却嗟咨。未委归期约几时,先拆破鸳鸯字。原来则是卖弄他风流浪子,夸翰墨,显文词,枉用了身心空费了纸。
【赚尾】总虚脾,无实事,乔问候的言辞怎使?复别了花笺重作念,偏自家少负你相思。唱道再展放重读,读罢也无言暗切齿。沉吟了数次,骂你个负心贼堪恨,把一封寄来书都扯做纸条儿。
念奴娇(赠妓善作墨梅),宋代,辛弃疾,
江南尽处,堕玉京仙子,绝尘英秀。彩笔风流,偏解写、姑射冰姿清瘦。笑杀春工,细窥天巧,妙绝应难有。丹青图画,一时都愧凡陋。
还似篱落孤山,嫩寒清晓,只欠香沾袖。淡伫轻盈,谁付与、弄粉调朱纤手。疑是花神,朅来人世,占得佳名久。松篁佳韵,倩君添做三友。
太白戏圣俞,宋代,欧阳修,
开元无事二十年,五兵不用太白闲。
太白之精下人间,李白高歌蜀道难。
蜀道之难难於上青天,李白落笔生云烟。
千奇万险不可攀,却视蜀道犹平川。
宫娃扶来白已醉,醉里诗成醒不记。
忽然乘兴登名山,龙咆虎啸松风寒。
山头婆娑弄明月,九域尘土悲人寰。
吹笙饮酒紫阳家,紫阳真人驾云车。
空山流水空流花,飘然已去凌青霞。
下看区区郊与岛,萤飞露湿吟秋草。
反招隐,宋代,刘敞,
伊尹乐尧舜,伯夷傲姬周。颜生一箪瓢,陋巷亦自休。
岂不困寂寞,时俗非所谋。脱身洒泥滓,缅与前人游。
嗟哉波上凫,徒为信沈浮。鸿鹄假长风,不能占渠沟。
晞羽扶桑阿,刷翼沧海流。世途既超邈,矰缴何足愁。
所以狂接舆,肆歌悟东丘。触时怀慷慨,视世悲蜉蝣。
哲人有先觉,达者无近忧。绮皓吾所师,绪言起长讴。
宿玉女峰,明代,王履,
假榻玉女峰,主人有深意。
玄谈出无语,妙语入不计。
澄明纵横发,沕潏左右至。
不言求生难,但曰待死易。
色境透关过,总是平稳地。
优游卅五年,何曾有颠踬。
随时翊火食,无即行坐憩。
既识上山真,宁迷下山伪。
颜虽不桃花,亦不霜草悴。
要之非矫亢,只是不出位。
我生日奇蹇,未觉久自弃。
一雨悟无学,恇然莽无寄。
松林延幽风,倏忽天乐沸。
如此有余中,肯作希夷睡。
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