万年春

作者:马钰(元代)

奉劝人人,尘中莫竞锥刀利。

心先已。

勿欺天地。

事在前头悔。

欲免轮回,休望儿孙替。

休垂泪。

道家真味。

把恩爱先锤碎。

474

诗文译文

万年春啊,我要奉劝每个人,

在尘世间不要争斗利刃的锋利。

内心早已明白,

不要欺骗天地。

事情在前方悔恨,

想要避免轮回,别指望子孙替代。

请不要流泪,

道家的真谛是,

先把爱和恩情破碎。

诗文赏析

这首诗词以道家哲学为背景,表达了作者对人们生活态度的奉劝。诗中的\"万年春\"可以被视为永恒的春天,象征着人类的生命和存在。作者通过这首诗词告诫人们,在尘世间不要追求权利和争斗,不要以锥刀利剑为竞争工具,而要保持内心的宁静和善良。

诗的第二句\"心先已\"表达了作者内心早已明白这个道理,意味着作者深刻理解这种生活态度的重要性。接下来的几句\"勿欺天地\"、\"事在前头悔\"、\"欲免轮回,休望儿孙替\"都是在告诫人们不要欺骗自然和众生,要珍惜当下的机会,避免重复轮回的苦难。

诗的末句\"休垂泪,道家真味,把恩爱先锤碎\"强调了道家思想中的超越情感和欲望的重要性。作者告诫人们不要陷入感情的纠葛和欲望的追逐中,而是要明白道家的真谛,以超脱的心态对待恩爱关系,先将繁杂的情感破碎,达到心灵的宁静和解脱。

这首诗词以简练的语言表达了深邃的思想,通过道家的哲学观念,敦促人们追求内心的宁静和善良,超越物欲和情感的纷扰。它以简洁明了的文字,传达了作者对人生态度和价值观的思考,具有启迪人心的作用。

马钰

凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。

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亲旧见过多见贺强健戏作此篇,宋代,陆游,

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书怀寄黄任道满子权,宋代,王令,

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露虫悲自咽,风菊老犹介。

昔予来方春,焰焰树生态。

今归亦未几,马踏落叶坏。

时物固有然,盛衰信难概。

吁嗟为生劳,黾勉计无奈。

伊余有遐致,久此困俗械。

尝思摆绝去,自放出世外。

高怀乐天宽,远目斥人碍。

有田足晨昏,有圃具葅菜。

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六经老诚明,万古熟成败。

得时为醢盐,滋味和鼎鼐。

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迎春曲三阕,宋代,宋祁,

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满江红 其一 客有索赋梅词者,余应之曰:自林和靖诗出,光前绝后矣。姑以此意赋之可也

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满江红 其一 客有索赋梅词者,余应之曰:自林和靖诗出,光前绝后矣。姑以此意赋之可也,宋代,汪莘,

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写照乍分清浅水,传神初付黄昏月。尽后来、作者斗尖新,仍重叠。

离不得,春和腊。少不得,烟和雪。更茅檐低亚,竹篱轻折。

何事西邻春得入,还如东阁人伤别。总输他、树下作僧来,离言说。

516

咏史 其二

咏史 其二,元代,吾丘衍,

歌风台上凛英雄,玉斗鸿门事已空。何事封侯先雍齿,可怜纪信竟无功。

440
古文诗经

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