奉劝人人,尘中莫竞锥刀利。
心先已。
勿欺天地。
事在前头悔。
欲免轮回,休望儿孙替。
休垂泪。
道家真味。
把恩爱先锤碎。
万年春啊,我要奉劝每个人,
在尘世间不要争斗利刃的锋利。
内心早已明白,
不要欺骗天地。
事情在前方悔恨,
想要避免轮回,别指望子孙替代。
请不要流泪,
道家的真谛是,
先把爱和恩情破碎。
这首诗词以道家哲学为背景,表达了作者对人们生活态度的奉劝。诗中的\"万年春\"可以被视为永恒的春天,象征着人类的生命和存在。作者通过这首诗词告诫人们,在尘世间不要追求权利和争斗,不要以锥刀利剑为竞争工具,而要保持内心的宁静和善良。
诗的第二句\"心先已\"表达了作者内心早已明白这个道理,意味着作者深刻理解这种生活态度的重要性。接下来的几句\"勿欺天地\"、\"事在前头悔\"、\"欲免轮回,休望儿孙替\"都是在告诫人们不要欺骗自然和众生,要珍惜当下的机会,避免重复轮回的苦难。
诗的末句\"休垂泪,道家真味,把恩爱先锤碎\"强调了道家思想中的超越情感和欲望的重要性。作者告诫人们不要陷入感情的纠葛和欲望的追逐中,而是要明白道家的真谛,以超脱的心态对待恩爱关系,先将繁杂的情感破碎,达到心灵的宁静和解脱。
这首诗词以简练的语言表达了深邃的思想,通过道家的哲学观念,敦促人们追求内心的宁静和善良,超越物欲和情感的纷扰。它以简洁明了的文字,传达了作者对人生态度和价值观的思考,具有启迪人心的作用。
凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。
金缕曲(和同姓草叔曲本胡端逸见寿韵并谢),宋代,刘辰翁,
忘却来时路。恨苍苍、寒冰弃我,江南闲处。世事早知今如此,何不老农老圃。更种个、梅花深住。冻雨前朝浯溪石,对苍苔、堕泪怜臣甫。山似我,两眉聚。
岁云暮矣如何度。但多情、寂寥相念,二三君子。越石暮年扶风赋,犹解闻鸡起舞。恨不减、二三十岁。一曲相思碧云合,醉凭君、为我歌如缕。君念我,似同祖。
柳梢青(临安春会,泛舟湖中,胡帅索词,因赋),宋代,曾觌,
花柳争春。湖山竞秀,恰近清明。绮席从容,兰舟摇曳,稳泛波平。
君恩许宴簪缨。密座促、仍多故情。一部清音,两行红粉,醉入严城。
亲旧见过多见贺强健戏作此篇,宋代,陆游,
偶向人间脱骇机,玉池中夜自生肥。
据鞍马援虽堪笑,强饭廉颇亦未非。
道貌安能希睟盎?世缘但可付猗违。
它年不死君须记,曾在天津看落晖。
书怀寄黄任道满子权,宋代,王令,
西风吹云空,晴日露高晒。
驽马无速骋,归客思远届。
长林剥霜红,远水漾寒派。
露虫悲自咽,风菊老犹介。
昔予来方春,焰焰树生态。
今归亦未几,马踏落叶坏。
时物固有然,盛衰信难概。
吁嗟为生劳,黾勉计无奈。
伊余有遐致,久此困俗械。
尝思摆绝去,自放出世外。
高怀乐天宽,远目斥人碍。
有田足晨昏,有圃具葅菜。
父母不待养,妻子固易赖。
世孰得丘山,亦孰失蒂芥。
人自能轻重,吾将守所爱。
六经老诚明,万古熟成败。
得时为醢盐,滋味和鼎鼐。
失犹有万世,令名自沽卖。
自视久已明,决不事谋蔡。
寄诗侑子觞,期子和而再。
沁园春(次刘后村),宋代,赵以夫,
秋入书帏,漏箭初长,熏炉未灰。向酒边陶写,韩情杜思,案头料理,汉蠹秦煨。天有高情,世无慧眼,刚道先生是不斋。人都笑,这当行铺席,又不成开。
忘怀。物外徘徊。与鸥鹭同盟两莫猜。似琉璃匣里,光涵牛斗,凤皇台上,声挟风雷。宝汞一钱,冰衔三字,浮利浮名安在哉。太平也,要泥金镂玉,除是公来。
满江红 其一 客有索赋梅词者,余应之曰:自林和靖诗出,光前绝后矣。姑以此意赋之可也,宋代,汪莘,
唐宋诸公,谁道得、梅花亲切。到和靖、先生诗出,古人俱拙。
写照乍分清浅水,传神初付黄昏月。尽后来、作者斗尖新,仍重叠。
离不得,春和腊。少不得,烟和雪。更茅檐低亚,竹篱轻折。
何事西邻春得入,还如东阁人伤别。总输他、树下作僧来,离言说。
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