偈颂一百零二首

龙幡胜概落群峰,水石清奇叠万重。

燕坐不辞提祖令,微躯那更继前踪。

505

诗文译文

龙幡高高挂在群山之巅,

水石妙趣横生,层层叠叠。

我身坐燕凤之位,不离祖先的遗命,

微小的身躯,也不曾间断前辈的足迹。

诗文简析

这首诗词是释慧远所作,表达了对佛教修行和传承的思考与追求。诗中通过描绘龙幡高悬在群山之巅的景象,以及水石清奇、层层叠叠的景观,暗喻着佛教教义的博大精深和修行者们的努力。燕坐是指佛祖在燕子背上坐了多少时间(燕坐的时间可以多一些,不稀奇,但燕坐背了多少人,这就意味着负重)这里表示佛祖给了我们重任,我们为了继承佛祖的意愿,当然要继承佛祖的脚步,承担传承佛法的责任。

诗文赏析

这首诗词以简洁的语言形式,表达了作者对佛教传承的思考和对修行者的鼓励。通过描绘龙幡高悬在群山之巅,以及水石奇观的景象,传递出佛教教义的博大精深和修行者们的不懈努力。

诗中还强调了继承祖先的遗志和走在前人足迹上的重要性,这体现了佛教传承中传统的重要性,也显示了作者对传统的敬重和继承。

整首诗情感平和,语言朴实明了,以简洁的表达方式给读者以深入思考和领悟的空间。通过景物和隐喻的运用,传达了修行者持续努力追求,继承传统的思想。这首诗通过简练的语言和意象交织,以及与佛教教义的相应,使得读者能够感受到诗人对于修行者坚定不移的信念和力量的赞美。

释慧远

释慧远,青原下八世,双泉郁禅师法嗣。住鼎州(今湖南常德)德山。事见《五灯会元》卷一五。今录诗二首。

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B54E慢梳头浅画眉。乱莺残梦起多时。不道小庭花露湿,翦酴醿。
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791

浣溪沙

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543

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562

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作者:曹丕(魏晋)

月重轮行,魏晋,曹丕,

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浦口江头艇子呼,有怀逸兴恐成孤。非斗邮传憎尘土,自爱江山入画图。

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用韩文公送郑尚书韵寄雷朝宗兼属欧阳全真,宋代,赵蕃,

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飞腾南海士,断绝尺书开。

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贪泉姑着咏,驿使且催回。

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453

既过曾居因访刘茂实秀才是日明叔同出恨仲威不至

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既过曾居因访刘茂实秀才是日明叔同出恨仲威不至,宋代,赵蕃,

官身肯听俗,人事直强亲。开窗对脩竹,笔墨得具陈。

俗子有时来,挥去防怒嗔。相看久不厌,陈子清且真。

昨宵一雨馀,村村农事新。我亦思驾言,出门免冲尘。

是邦亦有园,以鸟视其人。宁从穷巷居,鸡犬喧四邻。

刘君方授徒,曾君说人伦。室屋不寻丈,猗猗几长身。

未嫌酒杯薄,政爱茗椀醇。曾君索我诗,出语愧逡巡。

烦君隶书题,笔意堪嗣秦。春游有如此,省费能全神。

但恨子胡子,招要不能频。

512

通问赣州留尚书并寄三首 其二

作者:赵蕃(宋代)

通问赣州留尚书并寄三首 其二,宋代,赵蕃,

畴昔王门耻曳裾,每怀端拜献公书。简编讫补遗忘后,馈赆分沾忧患馀。

只信此心无改事,讵知彼谮欲何如。属闻盛府重开幕,适此故山归驾车。

831

沐浴

沐浴,宋代,张伯端,

刑德同生杀,加临二八门。

丹砂宜沐浴,神水灌灵根。

闭兑留金汞,禁关养魄魂。

不须行火候,炉里自温温。

507
古文诗经

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