偈颂一百二十三首

十方同聚会,个个学无为。

此是选佛场,主空及第归。

456

诗文译文

百二十三首偈颂,

十方聚会同欢庆。

众僧学无为之道,

选佛场上空归宁。

诗文简析

这首诗词描述了一个佛教场景,也反映了佛教主义中的一种思想。诗人描绘了一百二十三首偈颂的佛教经文,表达了佛教徒们在十方聚会时的共同欢庆和喜悦之情。众僧学习并践行无为之道,即追求超越个人欲望与执着,追求超脱与宁静。在这个选佛场上,众人都向着空灵的境界迈进,以求得内心的归宿。

诗文赏析

这首诗词以简洁明了的语言描绘了佛教场景和思想,既凸显了佛教的特点,又蕴含了深刻的内涵。首句\"百二十三首偈颂\"直接点出了这首诗词的主题,将其与佛教经文联系起来。接下来的两句\"十方聚会同欢庆,众僧学无为之道\"传达了佛教信徒在集会中的团结和喜悦,以及他们对无为之道的追求。最后两句\"选佛场上空归宁\"则表达了佛教信徒追求超越世俗欲望、归于空灵境界的心愿。

整首诗词通过简洁而富有节奏感的语言,将佛教的智慧和宁静传递给读者。作者将佛教场景描绘得生动而具体,使读者仿佛身临其境,感受到众人的欢庆和对无为之道的向往。这首诗词既展现了佛教的精神追求,又体现了作者对佛教信仰的理解和赞美。

其他诗经

感怀诗二章(奉使中原署馆壁)

感怀诗二章(奉使中原署馆壁),唐代,韩熙载,

仆本江北人,今作江南客。再去江北游,举目无相识。
金风吹我寒,秋月为谁白。不如归去来,江南有人忆。
未到故乡时,将为故乡好。及至亲得归,争如身不到。
目前相识无一人,出入空伤我怀抱。风雨萧萧旅馆秋,
归来窗下和衣倒。梦中忽到江南路,寻得花边旧居处。
桃脸蛾眉笑出门,争向前头拥将去。

670

感事三首 其一

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慷慨当官易,蹉跎林下难。斋心期白首,敢负主恩宽。

941

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张先生(并叙),宋代,苏轼,

先生不知其名,黄州故县人,本姓卢,为张氏所养。

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夫孰非传舍者,是中竟何有乎?然余以有思惟心追蹑其意,盖未得也。

熟视空堂竟不言,故应知我未天全。

肯来传舍人皆说,能致先生子亦贤。

脱屣不妨眠粪屋,流澌争看浴冰川。

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485

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十月十七日予生日也孤村风雨萧然偶得二绝句,宋代,陆游,

我生急雨暗淮天,出没蛟鼍浪入船。

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424

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千山访我几摧辀,清坐来看十日留。势利白头何足道,古人倾盖有绸缪。

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为别未几日,去日如三秋。犹疑望可见,日日上高楼。
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句,唐代,何兆,

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安国置酒敬简堂分韵得柳暗六春字 其一

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安国置酒敬简堂分韵得柳暗六春字 其一,宋代,张栻,

桴鼓息荒村,袯襫盛南亩。永日省文书,呼客共樽酒。

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546

寄吕德元时为督府属二绝

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寄吕德元时为督府属二绝,宋代,苏籀,

稍费江南万侧厘,多謄符檄喻亡齐。

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562

恨春

作者:苏泂(宋代)

恨春,宋代,苏泂,

芍药荼醾一万枝,花开动是隔年期。

欲留春色都无计,睡过红云白雪时。

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临清过闸口号

作者:道济(清代)

临清过闸口号,清代,道济,

地倾水泻须凭闸,千里雷车信怒嗥。卷浪抛开珠散彩,崩空舞碎雪分涛。

七十二门向北牢,东归此去渐凭高。锦云旋绕织秋袍,仙障中分虎势绦。

鸣锣击鼓壮滔滔,行人驻看跃渊艚。飞帆拥簇驾图旄,推窗卷幔得挥毫。

921

别袁席之二首

别袁席之二首,宋代,敖陶孙,

漏尽有行客,袁侯挽不来。

掉头缁尘中,胡为此徘徊。

何处非诗具,螺江如泼醅。

公子亦岂痴,索笑西湖梅。

平生诗书腹,不计簿领材。

噫呜梁父吟,慷慨新丰杯。

梦作方士凫,唤杖听风雷。

何知江东路,瘦马冲尘埃。

君名在吏部,作君始此回。

兽弱而弩强,蹙缩生自猜。

自猜固如此,一语须君裁。

王事有靡监,柴车谁当推。

行矣勿告劳,试身文书堆。

899

湘中老人图

湘中老人图,明代,李延兴,

湘山高,湘水深,树淼淼,湘猿吟。日将莫,翠雾丹霞满芳渚。

碧草凄迷南浦春,紫萝摇动东风雨。庞眉野客来何所,袖拂轻飙过孤屿。

埽苔坐读黄老书,展卷之间会此千古之奇趣。九嶷飞翠空中来,路绕苍江独归去。

云漫漫,烟水寒,日惨惨,江雪残。浩荡孤怀渺天末,佩环飞上青云端。

云白山青互吞吐,苍茫隔断来时路。古人已逝等埃尘,招魂不归正愁予。

空留糟粕在人间,地老天荒竟何补。何时挂帆直上海之涯,为看湘中老人读书处。

783

再次韵答时旸饮后见贻

作者:吴宽(明代)

再次韵答时旸饮后见贻,明代,吴宽,

淙淙檐溜垂,此事久亦寡。

移书防漏湿,矮屋初堕瓦。

久旱雨固好,垫溺念郊野。

况复南楼人,百步隔诗社。

清池下幽禽,坐对共闲暇。

妙墨尚在函,浊醪复盈斝。

持此欲就之,泥深没羸马。

疏慵幸免朝,早谢凤池贾。

风低碧丛,怅望西窗下。

659

暮春送邹道卿驾部考绩二首 其二

暮春送邹道卿驾部考绩二首 其二,明代,卢龙云,

仙郎方绿鬓,宦业此初升。剑气新硎发,文光健笔凌。

枢曹推上考,艺苑见中兴。试最加恩后,悬知秩倍增。

492

和祷雨有应

和祷雨有应,明代,卢龙云,

枯厓草木未须怜,野老还称大有年。此日方知霖济旱,小民依旧食为天。

瓯窭尽可登千亩,解阜齐看入五弦。枕簟夜凉诗思好,传来清润见新篇。

859

自挽诗

自挽诗,明代,湛若水,

入山取椑随,为待终焉翁。翁年八十一,三万化日中。

即尽亦已足,无复芥心胸。昨闭烟霞关,悭不与人同。

今归天堂土,骨肉等蒿蓬。毁誉满天下,同时并成空。

但恨在生时,所志末由从。为子未尽孝,为臣未尽忠。

致君本无术,为民没成功。毁方愧瓦合,直行悲途穷。

今则誓长往,聚散大化工。天道尚去来,人理有始终。

何哉失声哭,虑师迷去踪。贤者或筑室,送客各西东。

532

寄桃源郑徵士 其一 桑字

寄桃源郑徵士 其一 桑字,明代,张孟兼,

我思桃源山,林谷春昼长。云生岩石静,花落泉水香。

笑我不归客,何年返耕桑。

766

寄晋陵吴生

寄晋陵吴生,明代,张元凯,

永夜寒吹角,江天独倚楼。以君怀璧罪,同我戴盆忧。

雁影吴关断,兰芳湘渚留。长安联辔日,曾与酒人游。

433
古文诗经

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