送湖南张仓解官还建昌九首

扶持根本恃纲维,叹息论功到鼓鼙。

蠢蠢潢池皆赤子,埋轮何必问狐狸。

816

诗文译文

送湖南张仓解官还建昌九首,根本得到扶持依靠,恃仗纲维;感叹论功劳到了鼓鼙之时;潢池中的人们都像赤子般愚昧无知;埋在车轮下的人又何必去询问狐狸。

诗文简析

这首诗词是对湖南官员张仓解官回建昌的送别之作。诗中表达了对张仓的赞扬和思考,以及对社会现状和人们行为的反思。

诗文赏析

诗词开篇就提到了\"根本恃纲维\",即指张仓能够扶持建昌的根本,依靠着纲纪和法度。这句话表达了作者对张仓的敬佩和赞赏,同时也暗示了政治和社会秩序的重要性。

接着,诗人感叹\"论功到鼓鼙\",意味着张仓的功绩和贡献已经到了不可忽视的地步。这里的\"鼓鼙\"是指击鼓和打鼓的乐器,表示庆贺和赞美,也可以理解为社会的声音和回响。

诗中描绘了潢池中的人们\"蠢蠢\",形容他们像赤子般天真纯朴,却缺乏见识和智慧。这种反差的描绘暗示了社会上的普遍愚昧和无知,可能也是对当时社会现象的一种讽刺。

最后一句\"埋轮何必问狐狸\",意味着那些被车轮碾过的人,作为社会底层的弱者,没有必要去寻求权贵的帮助和询问,因为他们很可能得不到正当的回应和关注。

整首诗以送别张仓为主题,既赞美了张仓的才能和功绩,又对社会现象进行了一定的讽刺和思考。作者通过对不同人物和社会群体的描绘,展现了对社会现状的关注和思考,同时也反映了宋代社会的某些特点和问题。

廖行之

廖行之(1137~1189) ,字天民,号省斋,南宋衡州(今湖南省衡阳市)人。孝宗淳熙十一年(1184)进士,调岳州巴陵尉。未数月,以母老归养。告满,改授潭州宁乡主簿,未赴而卒,时淳熙十六年。品行端正,留心经济之学。遗著由其子谦编为《省斋文集》十卷,已佚。

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和友人寄怀,唐代,薛能,

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夏日湖上访隐士,宋代,徐玑,

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将谒介庵以诗先之

作者:赵蕃(宋代)

将谒介庵以诗先之,宋代,赵蕃,

溪山故无尽,随取随以足。

平生笑贺监,敕赐镜湖曲。

今代介庵老,未归先筑屋。

一区占何地,琵琶欣在目。

是洲出谁氏,诗自随州续。

当年名绝唱,今也安可独。

溪如益弯环,山为增隐伏。

以知得所托,水润由韫玉。

一朝起乘传,屡疏乞祠禄。

俞音落天上,装行不待束。

还家谢溪山,拄杖巾一幅。

开堂会宾友,快语泻酃醁。

我时得得来,奉屦期追逐。

维摩适示病,对客倦冠服。

悠然失前瞻,重诣规再卜。

尺书往问讯,劳公手亲复。

爱我诲我至,敬拜不敢渎。

自怜生无资,是役尤仆仆。

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但乞老先生,一言壮空麓。

484

二十日同官相约过水乡蕃雨中先至偶成二诗 其二

作者:赵蕃(宋代)

二十日同官相约过水乡蕃雨中先至偶成二诗 其二,宋代,赵蕃,

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700

和陆明叟

作者:施枢(宋代)

和陆明叟,宋代,施枢,

了无闲事上眉纤,一炷清芗静昼帘。

造化自从回暖律,芬华顿觉转穷檐。

轻风度柳春情薄,细雨催化土脉黏。

所愧微官相束缚,何因共访酒家帘。

912

独醒

独醒,宋代,郭祥正,

野性惟怜酒,无聊遂独醒。风尘双白鬓,天地一青萍。

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625

送王主簿弃官归建昌

送王主簿弃官归建昌,宋代,郭祥正,

老着青衫羞望舶,自笑风船禁不得。拂衣高咏归去来,我有麻源三亩宅。

朝餐太阳茹紫芝,时时更作方平客。肯嗟垂橐少黄金,儿孙只用传清白。

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