祝网三驱百圣同,仲尼无语孟牵弓。
雷霆日月谁能避,肯向门前看大虫。
这首诗词以祝网三驱百圣同,仲尼无语孟牵弓为开篇,表达了对历史名人的敬仰和崇拜之情。祝网是古代神话中的一种祭祀仪式,网代表天罗地网,指的是神威妙绝,能驱散百圣,达至至善至美的境界。仲尼指的是孔子,孟牵弓指的是孟子。通过这两句,作者将孔子和孟子与神明相提并论,突显了他们在历史中的伟大地位。
接下来的两句\"雷霆日月谁能避,肯向门前看大虫\",表达了历史的威力和不可避免的影响。雷霆代表着天灾人祸,日月象征着光明和永恒。这两句呼应,形象地表达了历史无法逃避、无法抵挡的力量。\"肯向门前看大虫\"则是对历史的积极态度和勇敢面对的精神。大虫象征着历史的巨大挑战和困难,作者以此表达了对历史的敬畏和对历史的深刻认识。
整首诗词通过对历史的思考和描绘,展现了作者对历史人物和事件的敬仰和崇拜,同时也表达了历史的威力和不可抗拒的影响。它呈现了作者对历史的深刻认识和积极面对的态度,向读者传递了对历史的重要性和深远影响的思考。通过这首诗词,读者可以感受到陈普对历史的敬畏和对历史人物的钦佩之情,也能够引发对历史的思考和探索。
陈普,字尚德,号惧斋,世称石堂先生。南宋淳佑四年(1244年)生于宁德二十都石堂(今属蕉城区虎贝乡文峰村)。南宋著名教育家、理学家,其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。
【正宫】叨叨令 黄尘万古长,元代,未知作者,
黄尘万古长安路,折碑三尺邙山墓。西风一叶乌江渡,夕阳十里邯郸树。老
了人也么哥,老了人也么哥,英雄尽是伤心处。
不思量尤在心头记,越思量越恁地添憔悴。香罗帕不住腮边泪,几时节笑
吟吟成了鸳鸯配。兀的不盼杀人也么哥。兀的不盼杀人也么哥,咱两个武陵溪畔
曾相识。
绿杨堤畔长亭路,一樽酒罢青山暮。马儿离了车儿去,低头哭罢抬头觑。一
步步远了也么哥,一步步远了也么哥,梦回酒醒人何处?
溪边小径舟横渡,门前流水清如玉。青山隔断红尘路,白云满地无寻处。说
与你寻不得也么哥,寻不得也么哥,却原来侬家鹦鹉洲边住。
则见淡烟笼罩西湖路,酒旗招垂杨树。画船儿刺在花深处,煞强如侬家鹦
鹉洲边住。兀底不快活也么哥,快活也么哥,抵多少相逢不饮空归去。
则见青帘高挂垂杨树,朱帘暮卷西山雨。谁待向禁城狼虎丛中去,我则待侬
家鹦鹉洲边住。倒大来快活也么哥,快活也么哥,抵多少梦回明月生南浦。
【双调】沉醉东风 钓台貂裘敝,元代,张可久,
钓台
貂裘敝谁怜倦客,锦笺寒难写秋怀。野水边,闲云外,尽教他鸥鹭惊猜。溪上良田得数顷来,也敢上严陵钓台。
湖上
垂杨柳无人自舞,提葫芦有意相呼。酒醒时,花深处,插花枝满头归去。莫惜千金倒玉壶,春已近梨花暮雨。
元夜
明月无心紫箫,夕阳何处蓝桥?蕙帐寒,梅花落,故人稀渐疏谈笑。看见鹅黄上柳条,等闲放元宵过了。
幽居二首
脚到处青山绿水,兴来时白酒黄鸡。远是非,绝名利,腹便便午窗酣睡。鹦鹉杯中昼日迟,到强似麒麟画里。
笑白发犹缠利锁,喜红尘不到渔蓑。八咏诗,三闾些,收拾下晚春工课。茅舍疏篱小过活,有情分沙鸥伴我。
孤鸾(早春),宋代,马子严,
沙堤香软。正宿雨初收,落梅飘满。可奈东风,暗逐马蹄轻卷。湖波又还涨绿,粉墙阴、日融烟暖。蓦地刺桐枝上,有一声春唤。
任酒帘、飞劝画楼晚。便指数烧灯,时节非远。陌上叫声,好是卖花行院。玉梅对妆雪柳,闹蛾儿、象生娇颤。归去争先戴取,倚宝钗双燕。
月下作,宋代,陆游,
池上迎微风,柏间蹋凉月,冷然醉梦醒,一洗烦恼热。
嗟予世外人,火食常呕噎。
易求云表露,难觅太古雪,况欲试秘方,琼浆和玉屑。
俛首居俗间,愁若鹰在绁。
惟兹服月芒,比岁稍得诀,但令天无云,岂复计圜缺。
玉钩定谁挂,冰轮了无辙。
诗成独高咏,灵府炯澄澈。
恩封渭南伯唐诗人赵嘏为渭南尉当时谓之赵渭,宋代,陆游,
老向人间久倦游,君恩乞与渭川秋。
虚名定作陈惊坐,好句真惭赵倚楼。
栈豆十年沾病马,烟波万里著浮鸥。
就封他日轻裘去,应过三峰处处留。
听平戎操,宋代,欧阳修,
西戎负固稽天诛,勇夫战死智士谟。
上人知白何为者,年少力壮逃浮屠。
自言平戎有古操,抱琴欲进为我娱。
我材不足置廊庙,力弱又不堪戈殳。
遭时有事独无用,偷安饱食与汝俱。
尔知平戎竞何事,自古无不由吾儒。
周宣六月伐猃狁,汉武五道征匈奴。
方叔召虎乃真将,卫青去病诚区区。
建功立业当盛日,後世称咏於诗书。
平生又欲慕贾谊,长缨直请系单于。
当衢理检四面启,有策不献空踟蹰。
◇君为我奏此曲,听之空使壮士吁。
推琴置酒恍若失,谁谓子琴能起予。
宣城雪后还望郡中寄孟侍御(立春后开元观送强文学还京),唐代,张南史,
腊后年华变,关西驿骑遥。塞鸿连暮雪,江柳动寒条。
山水还鄣郡,图书入汉朝。高楼非别处,故使百忧销。
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