仁行如天,篇覆无偏。
功济九有,恩济八埏。
齐民受康,朝野晏然。
声壤歌谣,四十二年。
《高宗郊祀前庙朝享太庙三十首》是宋代真宗所作的一首诗词。这首诗词描述了他在郊祀前庙和朝享太庙的场景,表达了他以仁德治国的思想和对国家的繁荣和和谐的期望。
这首
《高宗郊祀前庙朝享太庙三十首》
天子的仁德行为如同天一般,笔调纯正。他的功绩涵盖九个方面,恩德覆盖八个领域。民众得到了康乐,朝廷官员也守望相助。全国上下的人们高声歌颂,如此美好的局面已经持续了四十二年。
诗词中的\"高宗郊祀前庙\"指的是真宗在即位后所进行的郊祀仪式,他在这个庄严的场合中向祖先祭祀并感恩。\"朝享太庙\"则表示真宗在宫廷中向太庙祭祀,以表达对前代帝王的敬意。
这首诗词以简练的语言描绘了真宗治理国家的成就。他的仁德行为宛如天一般无私,没有一丝偏颇。他的功绩涵盖各个方面,体现了他对国家的全面管理。恩德也遍及朝廷和百姓,使得国家和人民在繁荣和和谐中共同享受幸福。
诗词中提到的\"齐民受康\"意味着人民得到了康乐,生活安定。\"朝野晏然\"则表达了整个国家上下的安宁和平稳。真宗的仁德和治理使得国家繁荣昌盛,人民安居乐业,这样的局面已经持续了四十二年,显示了真宗的高明统治和国家的长久安定。
这首诗词通过简洁的语言展示了真宗治国的成就和其对国家和人民的关怀。他以仁德为准则,促进国家的繁荣和人民的幸福。整体而言,这首诗词表达了真宗对国家的美好愿景和对他自己治理成果的自豪。
措鱼儿(送王子文知太平州),宋代,李公昴,
怪朝来、片红初瘦,半分春事风雨。丹山碧水含离恨,有脚阳春难驻。芳草渡。似叫住东君,满树黄鹂语。无端杜宇。报采石矶头,惊涛屋大,寒色要春护。
阳关唱,画鹢徘徊东渚。相逢知又何处。摩挲老剑雄心在,对酒细评今古。君此去。几万里东南,只手擎天柱。长生寿母。更稳步安舆,三槐堂上,好看彩衣舞。
念奴娇(梅),宋代,袁去华,
蕊珠宫女弄幽妍,初著春心娇小。自白真香,浑胜似、姑射冰肌窈窕。带雪茅檐,临溪篱落,占却春多少。天寒日暮,有人愁绝行绕。
长记流水桥边,雨晴烟淡,袅一枝清晓。梦想经年开病眼,把酒风前一笑。花骨娇多,不禁人觑,只怕轻飞了。无端羌管,夜阑声入云杪。
圆通禅院先君旧游也四月二十四日晚至宿焉明,宋代,苏轼,
火岂此祥乎乃作是诗院有蜀僧宣逮事讷长老识先君云石耳峰头路接天,梵音堂下月临泉。
此生初饮庐山水,他日徒参雪窦禅。
袖里宝书犹未出,梦中飞盖已先传。
何人更识嵇中散,野鹤昂藏未是仙。
别珠公,宋代,邓肃,
我顷诗成准敕恶,寒江夜度秋萧索。
曳杖从师得摩尼,洗空愁肠天地廓。
年来狂妄婴逆鳞,去国三秋又出奔。
隔墙后得绨袍旧,一笑唤回逆旅春。
我心不转嗟匪石,方壮两遭天上斥。
处处逢君道价高,万指方袍趋法席。
白云天下妙林泉,看君又作新法缘。
傥能容此无归客,便当结社追白莲。
梅花引 ?溪旧隐,元代,丘处机,
无名客。无牵迫。无桑无梓无田宅。古岩前。老松边。长歌隐几,徐徐考太玄。玄中默论无生死。实际何曾分彼此。贯千经。协三灵。包含万化,都归一念冥。行不劳坐不倦。任行任坐随吾便。晚风轻。暮天晴。逍遥大道,南溪上下平。溪东幸获忘形友。月下时斟消夜酒。酒杯停。月华清。披补救散发,欣欣唱道情。
四月十一日游湖上作,宋代,张嵲,
余花送春暮,群绿迎夏初。
清晨出郡郭,溪山含雨濡。
宿霭昏近麓,初阳滟平湖。
空明映山树,澹淡浮青芜。
亭亭天际峰,微茫如有无。
纵櫂水波阔,叩舷幽意抒。
白鸟若娱人,尽日鸣菰蒲。
举酒一相嘱,岸巾清啸余。
佳游虽浩荡,离念终郁纡。
寄与北来客,赏心良自诬。
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