居士逢场了世终,却寻机语凋天然。
我来不问三三句,乘觅康壶炷暖泉。
居士逢场了世终,
却寻机语凋天然。
我来不问三三句,
乘觅康壶炷暖泉。
这位居士在游山玩乐之际,却意外地遇到了一个世俗生活的终结。然而,他并没有因此感到沮丧,反而在这个机缘之下,他开始反思人生的无常和自然的凋零。在这样的背景下,他来到一处温泉,渴望寻找心灵上的安慰和宁静。
这首诗词以居士的视角描绘了一次黄山之行中的遭遇和思考。首句“居士逢场了世终”,用意外的事情烘托出世界万物的无常性,强调个人命运的转折和终结。接着,诗人引出了“凋天然”,表达了对自然规律和生命周期的感叹和思考,暗示一种对人生的深刻领悟。
接下来的两句“我来不问三三句,乘觅康壶炷暖泉”,描绘了居士寻找心灵慰藉的场景。他不再纠结于琐碎的问题,而是寻求内心的宁静和平静。康壶和暖泉象征着宁静、温暖和恢复,代表了居士追求心灵抚慰的愿望。
整首诗词通过对人生无常和自然凋零的描绘,表达了对生命的深刻思考和对内心宁静的向往。作者以简洁的语言和深入的意境,使读者能够在欣赏诗词的同时,思考人生的意义和追求内心平和的重要性。
李弥逊(1085~1153)字似之,号筠西翁、筠溪居士、普现居士等,吴县(今江苏苏州)人。大观三年(1109)进士。高宗朝,试中书舍人,再试户部侍郎,以反对议和忤秦桧,乞归田。晚年隐连江(今属福建)西山。所作词多抒写乱世时的感慨,风格豪放,有《筠溪乐府》,存词80余首。
重九日复偕诸子登惠山再叠前韵,清代,薛锦堂,
随行齿已压同班,选胜林泉石径环。扶杖曲腰难戏马,迎风破帽怕登山。
袒肩罗汉原无我,证果菩提尚有闲。咫尺蓬壶游不尽,说经何必度函关。
木兰花慢,宋代,周密,
古今词家未能道者。”余时年少气锐,谓此人间景,余与子皆人间人,子能道,余顾不能道耶,冥搜六日而词成。成子惊赏敏妙,许放出一头地。异日霞翁见之曰:“语丽矣,如律未协何。”遂相与订正,阅数月而后定。是知词不难作,而难于改;语不难工,而难于协。翁往矣,赏音寂然。姑述其概,以寄余怀云
恰芳菲梦醒,漾残月、转湘帘。正翠崦收钟,彤墀放仗,台榭轻烟。东园。夜游乍散,听金壶、逗晓歇花签。宫柳微开露眼,小莺寂妒春眠。
冰奁。黛浅红鲜。临晓鉴、竞晨妍。怕误却佳期,宿妆旋整,忙上雕軿。都缘探芳起早,看堤边、早有已开船。薇帐残香泪蜡,有人病酒恹恹。
风入松(次韵代赠人),宋代,孙居敬,
王孙去后几时归。音信全稀。绿痕染遍天涯草,更小红、已破桃枝。此恨无人共说,梦回月满楼时。
只应明月照心期。一向舒眉。若还早遂蓝桥约,更不举、玉盏东西。怎望黄金屋贮,只图夸道于飞。
【商调】金络索挂梧桐 咏别,元代,高明,
羞看镜里花,憔悴难禁架,耽阁眉儿淡了教谁画?最苦魂梦飞绕天涯,须信
流年鬓有华。红颜自古多薄命,莫怨东风当自嗟。无人处,盈盈珠泪偷弹洒琵琶。
恨那时错认冤家,说尽了痴心话。
一杯别酒阑,三唱阳关罢,万里云山两下相牵畦。念奴半点情与伊家,分付
些儿莫记差:不如收拾闲风月,再休惹朱雀桥边野草化。无人把,萋萋芳草随君
到天涯。准备着夜雨梧桐,和泪点常飘洒。
【仙吕】赏花时 香爇龙涎宝,元代,高安道,
香爇龙涎宝篆残,帘卷虾须春昼闲。心事苦相关,春光欲晚,无一字报平安。
【尾】意无聊,愁无限,花落也莺慵燕懒。两地相思会面难,上危楼凭暖雕阑。畅心烦,盼杀人也秋水春山!几时看宝髻蓬松云乱绾?怕的是樽空酒阑,月斜人散,背银灯偷把泪珠弹。
洞仙歌(温园赏海棠),宋代,晁补之,
群芳老尽,海棠花时候。雨过寒轻好清昼。最妖饶一段,全是初开,云鬟小,涂粉施朱未就。
全开还自好,骀荡春余,百样宫罗斗繁绣。纵无语也,心应恨来迟,恰柳絮、将春归后。醉犹倚柔柯,怯黄昏,这一点愁,须共花同瘦。
望远行,宋代,柳永,
长空降瑞,寒风剪,淅淅瑶花初下。乱飘僧舍,密洒歌楼,迤逦渐迷鸳瓦。
好是渔人,披得一蓑归去,江上晚来堪画。满长安,高却旗亭酒价。
幽雅。乘兴最宜访戴,泛小棹、越溪潇洒。皓鹤夺鲜,白鹇失素,千里广铺寒野。
须信幽兰歌断,彤云收尽,别有瑶台琼榭。放一轮明月,交光清夜。
闭门二首 其一,宋代,刘敞,
闭门无所事,岁月忽已极。岂敢空绝交,出门谅安适。
是非敛外虑,文字堆四壁。尧舜参在前,孔孟凛居侧。
昆崙默泛览,万里在瞬息。夐古时幽寻,千年仅顷刻。
悠悠富贵士,此趣犹未得。胡为逐车马,辛苦牵事役。
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