颂二首

八万四千非一一,七金山内海滔滔。

妙高峰顶平如掌,谁把长竿钓巨鳌。

950

诗文译文

八万四千非一一,

七金山内海滔滔。

妙高峰顶平如掌,

谁把长竿钓巨鳌。

诗文赏析

这首诗是宋代僧人释善清的作品,表达了对自然景观的颂扬和赞美。

前两句“八万四千非一一,七金山内海滔滔。”暗指自然界万物繁多,无法计数。其中的“八万四千”可能取自佛教经典《大寿金身观音法会护摩融会密宝陀罗尼经》中的梵文“普贤菩萨,往昔之一劫,四万二千诸佛修行之处”。而“七金山”指的是神话中的宝山,传说中的宝藏无穷。

接下来两句“妙高峰顶平如掌,谁把长竿钓巨鳌。”描绘了妙高山峰的平顶和人们钓捕巨物的壮丽场景。妙高峰象征着巍峨庄严,是智慧的象征,因此峰顶平如掌心,展示了山峰的智慧与神奇。而“钓巨鳌”则意味着人类从自然界获取无尽宝藏的能力和智慧。

整首诗以夸张的修辞手法形容了丰富多样的自然景观,表达了作者对自然万物的崇敬和对智慧的赞叹。通过描绘峰顶平如掌和钓巨鳌的情景,诗中反映了人类与自然的互动和和谐共生的关系。这首诗从景观到深层寓意都十分独特,给人一种壮美而恢弘的感觉。

释善清

释善清(一○五七~一一四二),号草堂,俗姓何,南雄州保昌县(今广东南雄)人。神宗元丰四年(一○八一)剃度。徽宗政和五年(一一一五)住黄龙,后居曹疏二山,移住隆兴府泐潭草堂寺。为南岳下十三世,黄龙祖心禅师法嗣。高宗绍兴十二年卒,年八十六。《嘉泰普灯录》卷六、《五灯会元》卷一七有传。今录诗十首。

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朝游北城东,回首见修竹。

下有朱门家,破墙围古屋。

举鞭叩其户,幽响答空谷。

入门所见夥,十步九移目。

异花兼四方,野鸟喧百族。

其西引溪水,活活转墙曲。

东注入深林,林深窗户绿。

水光兼竹净,时有独立鹄。

林中百尺松,岁久苍鳞蹙。

岂惟此地少,意恐关中独。

小桥过南浦,夹道多乔木。

隐如城百雉,挺若舟千斛。

阴阴日光淡,黯黯秋气蓄。

尽东为方池,野雁杂家鹜。

红梨惊合抱,映岛孤云馥。

春光水溶漾,雪阵风翻扑。

其北临长溪,波声卷平陆。

北山卧可见,苍翠间硗秃。

我时来周览,问此谁所筑。

云昔李将军,负险乘衰叔。

抽钱算间口,但未榷羹粥。

当时夺民田,失业安敢哭。

谁家美园圃,籍没不容赎。

此亭破千家,郁郁城之麓。

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和王禹玉相公三月十八日皇子侍宴长句三首,宋代,苏颂,

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老苏先生挽词 其二,宋代,赵概,

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947

秀峰轩

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843

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作者:王遂(宋代)

题端明苏子瞻书天庆观乳泉赋后,宋代,王遂,

天一生兮上浮,羽上俟兮丹丘。

逆儋耳兮东注,夹昆仑兮倒流。

444

自讼

作者:李复(宋代)

自讼,宋代,李复,

前善后随非,失于任私意。

短长莫可欺,明者未免蔽。

改过心每惮,责人夫何易。

芸苗舍己田,无获亦蹈厉。

998

作者:韩淲(宋代)

梅,宋代,韩淲,

霜风小摇落,梅已到南枝。要识人间事,须从物理推。

虚缘看影动,昭彻待香吹。此后唯愁酒,从来未欠诗。

822
古文诗经

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