君不学白公引泾东注渭,五斗黄泥一钟水。
又不学哥舒横行西海头,归来羯鼓打凉州。
但向空山石壁下,爱此有声无用之清流。
流泉无纟玄石无窍,强名水乐人人笑。
惯见山僧已厌听,多情海月空留照。
洞庭不复来轩辕,至今鱼龙舞钧天。
闻道磬襄东入海,遗声恐在海山间。
锵然涧谷含宫徵,节奏未成君独喜。
不须写入薰风纟玄,纵有此声无此耳。
君不学白公引泾东注渭,五斗黄泥一钟水。
又不学哥舒横行西海头,归来羯鼓打凉州。
但向空山石壁下,爱此有声无用之清流。
流泉无纟玄石无窍,强名水乐人人笑。
惯见山僧已厌听,多情海月空留照。
洞庭不复来轩辕,至今鱼龙舞钧天。
闻道磬襄东入海,遗声恐在海山间。
锵然涧谷含宫徵,节奏未成君独喜。
不须写入薰风纟玄,纵有此声无此耳。
这首诗词以东阳水乐亭为背景,以诗人对自然景观和文化传统的思考为主题。诗人苏轼通过对自然和传统的比较,表达了对社会中浮华虚妄之音的嘲讽,以及对纯粹、自然之音的赞美。
这首诗词以对比的手法,揭示了诗人对社会庸俗之音的不屑和对清幽自然之音的向往。首先,诗人提到了白公引泾东注渭和哥舒横行西海头,这是古代传说中的两位贤人,他们的行为和境界被诗人用来对比社会中虚浮的声音。接着,诗人描述了喜欢在空山石壁下欣赏无用之清流的景象,将其与那些被人们过度炒作的景观和声音进行对比,表达了对纯粹自然之美的追求。
诗中还提到了山僧和海月的形象,山僧已经对这些声音厌倦,而海月则留下了它的照影。这里诗人通过对比,表达了对自然的真实和纯粹的向往,以及对社会中虚假和浮华的鄙弃。
在最后几句中,诗人提到了洞庭、鱼龙舞钧天和磬襄东入海等古代传说和历史事件,以强调这些传统文化的价值和遗产。诗中的涧谷含宫徵一句,揭示了诗人对音乐节奏的喜好,他认为这种音乐还没有完全形成,但他个人却非常欣赏。
最后两句表达了诗人的思考和遗憾,他认为这种美好的声音可能已经消失在人们的耳边,只能在海山间留下遗声。通过这首诗词,苏轼表达了对真实、纯粹之美的追求,以及对社会虚假之音的批判和忧虑。
苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
三部乐 和霞盦风后木叶枯脱之作,清代,杨玉衔,
林秃山髡,扫木叶一空,似头新沐。蛎墙薜荔,凌乱诗人吟屋。
未岁寒、松柏先凋,岂梅花五月,笛声飞玉。横汾帆乱,又唱大风一曲。
更伤拣枝旅雁,当月昏水阔,冷餐寒宿。许教垒完檐幕,焰支窗烛。
问尘襟、涤除几斛。身世泪、真盈一掬。梁月照色,荒三径、多少余绿。
倒犯,清代,汪东,
病里乍相逢,系情旋同幽讨。香温玉皎。私心谓、是乡堪老。
春华易逝,回首花溪欢踪杳。共倦羽还家,绿满池塘草。
赋新愁,理吟稿。
吴苑渐荒,问讯词人,菭阶空自埽。绣户荫静樾,弄长笛、知音少。
待梦入、南柯好。向妆楼、褰帷同浅笑。恨坠叶敲窗,客睡偏惊觉。
夜深镫焰小。
浣溪沙(今岁冬温,近腊无雪,而梅殊未放。戏作浣溪沙三叠,以望发奇秀),宋代,周紫芝,
近腊风光一半休。南枝未动北枝愁。嫦娥莫是见人羞。
么凤不传蓬岛信,杜鹃空办鹤林秋。便须千杖打梁州。
曾大父有诗云三春拂榻花黏袖午夜淘丹月在池舍弟子飞归蜀与语及此因取为韵 其六,宋代,韩驹,
鱼游因饵得,鸟困坐黐黏。顾我今如此,空怀石井盐。
住金塔寺十四首 其三,明代,释函可,
亦是前朝寺,寺毁空浮图。嵯峨插霄汉,寂寞守山隅。
老僧见再拜,持斧斫枯株。曲直任天然,自手搆茆庐。
四壁坚且厚,一径不崎岖。筑灶近古井,支床叠破书。
扫叶烧不尽,拾粟食有馀。明月造其堂,猛虎伏其闾。
山前清浅流,可以濯我躯。
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