一见故人归去来,渔竿不肯傅三台。
汉陵今日无抔土,惟独先生有钓台。
为
一见故人归去来,
渔竿不肯傅三台。
汉陵今日无抔土,
惟独先生有钓台。
《子陵祠堂》是宋代诗人宋无的作品。这首诗以简洁的语言展现了作者对故人归来的喜悦之情。虽然没有具体描写故人的容貌和情感,但通过描绘渔竿和钓台的形象,表达了作者对故人的深厚情谊和对友谊的珍视。
这首诗的意境清新而深远,通过渔竿和钓台的对比,展现了友谊在人生中的特殊意义。\"一见故人归去来\"表达了作者与故人重逢的喜悦之情,归去来兮,甚好意也。\"渔竿不肯傅三台\"揭示了作者不愿将渔竿放置在宏伟的三台之上,而是将其留给了故人。这里的渔竿象征着友情,而三台则象征着世俗的名利和荣华。通过这种比喻,诗人表达了对真挚友谊的珍视,不被外界的诱惑所动摇。
接下来的两句\"汉陵今日无抔土,惟独先生有钓台\"进一步强调了友情的特殊性。汉陵是帝王陵墓的代称,而\"抔土\"则是表示对陵墓的祭奠和纪念。诗中说汉陵今日无抔土,意味着世间的名利和功成名就都不足以与友情相比。而只有\"先生\",也就是故人,拥有独特的钓台,象征着他在诗人心中的独特地位。
整首诗通过简洁的语言和巧妙的比喻,展现了作者对友情的赞美和珍视。诗人以渔竿和钓台的形象,与宏大的汉陵和抔土形成强烈的对比,表达了对真挚友情的向往和追求。这首诗通过细腻的描写和深刻的意境,给人以启发,让人思考友情在人生中的重要性,以及在功利和名利面前如何坚守真挚的情感。
元平江路人,字子虚。世祖至元末,举茂才,以奉亲辞。工诗。比对精切,造诣新奇。有《翠寒集》等。
水龙吟·四年留蜀惭无补,宋代,京镗,
四年留蜀惭无补,好是求归得去。风帆百尺,烟波万里,宁辞掀舞。楚尾吴头,我家何在,西山南浦。想珠帘画栋,倚阑凝望,依然卷云飞雨。最好九霞光处。见当时、结知明主。冰霜节操,斗星词采,羽仪朝路。邂逅开怀,等闲分手,满斟绿醑。道日边好语,相将飞下,有人知否。
【双调】庆宣和 太华峰高天,元代,未知作者,
太华峰高天地窄,翠满云台。好打睡先生枕头归,去来,去来。
七里滩边古钓台,老树苍苔。要听渔樵话成败,去来,去来。
烟水茫茫东大海,望见逢莱。八个神仙肯拖戴,去来,去来。
锦片桃花绕调开,流水天台。不见刘郎玉真怪,去来,去来。
五柳庄头陶令宅,大似彭泽。无限黄花有谁戴?去来,去来。
花过清明也是客,客更伤怀。杜宇声三更里破窗外,去来,去来。
扪月清江李太白,可惜高才。一步青山谢公宅,去来,去来。
千亩青林七个客,无点尘埃。卖酒人家瓮初开,去来,去来。
投至侯门深似海,日转千阶。和尚在知他是钵盂在,去来,去来。
充腹黄粮暖炕柴,送老山斋。枸杞茶甜如蕨薇菜,去来,去来。
寄语寒窗老秀才,一经头白。更等甚三年选场开?去来,去来。
倚遍阑干十二曲,短叹长吁。望断行皋碧云暮,几声,杜宇。
暗想人生能几何?枉了张罗。七十岁光阴五旬过,着甚不,快活!
戴道士得四字代作,宋代,苏轼,
少小家江南,寄迹方外士。
偶随白云出,卖药彭城市。
雪霜侵鬓发,尘土污冠袂。
赖此三尺桐,中有山水意。
自従夷夏乱,七丝久已弃。
心知鹿鸣三,不及胡琴四。
使君独慕古,嗜好与众异。
共吊桓魋宫,一洒孟尝泪。
归来锁尘匣,独对断弦喟。
挂名石壁间,寂寞千岁事。
跋丘宗卿侍郎见赠使北诗一轴,宋代,杨万里,
太行界天二千里,清晨跳入寒窗底。
黄河动地万岳雷,却与太行相趁来。
青崖颠狂白波怒,老夫惊倒立不住。
乃是丘迟出塞皈,赠我大轴出塞诗。
手持汉节娖秋月,弓挂天山鸣积雪。
过故东京到北京,泪滴禾黍枯不生。
誓取胡头为饮器,尽与遗民解{外鬼内佳}髻。
诗中哀怨诉阿谁,河水鸣咽山风悲。
中原万象听驱使,总随诗句皈行李。
君不见晋人王右军,龙跳虎卧笔有神。
何曾我得一句子,自哦自写傅世人。
君不见唐人杜子美,万草千花句何绮。
秪以诗傅字不傅,却羡别人云落纸。
莫道丘迟一轴诗,此诗此字绝世奇。
再三莫遣鬼神知,鬼神知了偷却伊。
莱阳姜忠肃公祠神弦曲四首 其一,清代,全祖望,
神之降兮海东,羽旗飘飖兮光曈曈。谁使神无家兮良可恫,白版帝子兮怜孤忠。
招游魂兮为寄公,有儿墨衰兮正从戎。保兹香火兮赖兹提封,神其来兮驻我苍宫。
龚圣予号翠岩晚岁更号岩翁为赋,宋代,俞德邻,
春风桃李颜,岁寒松柏心。达人步大方,静爱无弦琴。
无弦岂堪听,弦外多遗音。世涂甚风水,对面商与参。
孤芳忌群处,散材辞众侵。霜降水归源,日旭星就阴。
浮华剥落尽,古道谁复今。吾家雁山下,翠巘高千岑。
清秋灏气塞,万里纤埃沈。安得与君去,结架聆清吟。
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