偈颂一百零二首

正令全提,无在不在。

簸箕有唇,洞庭无盖。

若作奇特商量,入地狱如箭射。

不作奇特商量,入地狱如箭射。

612

诗文译文

正令全提,无在不在。

簸箕有唇,洞庭无盖。

若作奇特商量,入地狱如箭射。

不作奇特商量,入地狱如箭射。

诗文简析

这首偈颂以简洁而富有哲理的语言表达了佛教思想。诗中探讨了人生中的种种境遇和行为对于命运的影响。通过对正直行为和不正之行的对比,诗人提醒人们要谨慎选择自己的言行,以免陷入困境。

诗文赏析

这首诗词以对立的意象和比喻表达了佛教的基本教义。首句中的“正令全提,无在不在”表达了正直的行为和普遍存在的关系。正直的行为是普遍适用的,不管在什么情况下都应该坚守正道。接着,诗中使用了簸箕和洞庭的对比,簸箕有唇指的是凡事都有回报,而洞庭无盖则是暗示了没有遮掩的地方,即无法逃避自己的行为所带来的后果。

接下来的两句表达了对于行为选择的警示。如果我们以奇特的商量行事,就像射出的箭一样,必将进入地狱(意指堕入痛苦的境地)。这里的奇特商量可以理解为违背正义和道义的行为,它将带来灾难性的后果。而如果我们不作奇特商量,即坚守正直的行为准则,同样会如箭般迅速地进入地狱。这里的地狱可以理解为痛苦和苦难的状态,提醒人们不论选择何种行为,都要承担相应的后果。

通过这首诗词,释绍昙以简练的语言向人们传递了对于行为选择的重要性和影响。他告诫人们要坚守正直的行为准则,避免违背正义和道义,以免陷入痛苦的境地。这种对于人生态度和行为选择的思考,不仅在佛教中有着重要的意义,也对于我们每个人的日常生活有着启示和警示的作用。

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。

其他诗经

东桧轩图

作者:胡奎(明代)

东桧轩图,明代,胡奎,

悟空塔前双桧树,化龙已上诸天去。犀牛扇子破多时,欲觅牛儿无觅处。

千年公案重于山,还我牛儿竟不还。桧树东边结庐者,亦欲置在犀牛间。

画史安能知许事,此中真有西来意。莫论桧东与桧西,且复还我犀牛儿。

852

念奴娇(二和)

念奴娇(二和),宋代,刘克庄,

并游英俊,从头数、富贵消磨谁纪。道眼看来,叹人生如寄,家如旅邸。教婢羹藜,课奴种韭,聊诳残牙齿。草堂绵_,百年栖托于此。
岁晚笔秃无花,探怀中残锦,翦裁余几。腰脚顽麻,赐他灵寿杖,也难扶起。离绝交游,变更名姓,日暮空山里。老儋复出,不知谁氏之子。

763

【仙吕】醉中天 咏鞋

【仙吕】醉中天 咏鞋,元代,未知作者,

料想人如画,三寸玉无瑕。底样儿分明印在沙,半折些娘大。着眼柳条儿比

下,实实不耍,阴乾时刻两个桃牙。

哀告花笺纸,嘱咐笔尖儿。笔落花笺写就词,都为风流事。寄与多情艳姿,

既一心无二,偷功夫应付些儿。

欲回信难寻纸,就旧简写新词。两件儿都是牵情事,寄与风流秀士。咱一心

无二,断肠人好处相思。

已冷金鸾帐,空暖玉莲汤。不忆宫中睡海棠,零落在嵬坡上,泪湿东君赭黄。

环儿何在?马嵬千载尘乡。

粉面如花朵,云髻绾香螺。眉拂春山翠碧波,唇坠樱桃颗,一捻腰肢袅娜。

宜行宜坐,强如月里娥。

酒饮葡萄酿,橙泛荔枝浆。烂醉佳人锦瑟傍,翠袖殷勤唱,十二金钗两行。

风流情况,画堂别是风光。

书写鸳鸯字,专寄断肠词。付与多情美艳姿,表我心间事。梦想眠思为你,

风流苏氏,为伊家瘦损庞儿。

老树悬藤挂,落日映残霞。隐隐平林噪晚鸦,一带山如画。懒设设鞭催瘦马,

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659

【中吕】普天乐 赠白玉梅滴

【中吕】普天乐 赠白玉梅滴,元代,张可久,

赠白玉梅

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渡扬子江

凤鸾吟,鱼龙竞。舟移古渡,潮打空城。清风江上筝,明月波心镜。未尽诗人登临兴,写新声寄与卿卿。金山雪晴,玉杯露冷,银海花生。

840

睡起

作者:陆游(宋代)

睡起,宋代,陆游,

深闭重门谢簿书,日长添得睡工夫。

水纹竹簟凉如洗,云碧纱幮薄欲无。

半吐山榴看著子,新来梁燕见将雏。

梦回茗碗聊须把,自扫桐阴置瓦炉。

427

赠进贤刘令

作者:陆游(宋代)

赠进贤刘令,宋代,陆游,

簿领尘埃里,超然见凤麟。

性疏忘顾忌,学大有经纶。

正论虽频接,高标岂易亲。

向来相识晚,吾党欠斯人。

749

万里桥江上习射

作者:陆游(宋代)

万里桥江上习射,宋代,陆游,

坡陇如涛东北倾,胡床看射及春晴。

风和渐减雕弓力,野迥遥闻羽箭声。

天上欃枪端可落,草间狐兔不须惊。

丈夫未死谁能料,一笴他年下百城。

858

温泉

作者:杜常(宋代)

温泉,宋代,杜常,

已去开元四百年,此泉犹自响潺潺。也知不愤当时事,长作悲声恨禄山。

969

游大善寺

游大善寺,清代,全祖望,

苦节严夷蹠,孤贞覈谢陶。悬知老僧廪,芝蕙共清高。

成佛未为贵,知儒定足豪。我来寻塔志,莽莽但蓬蒿。

964

游管历院用乔子迁韵

作者:赵蕃(宋代)

游管历院用乔子迁韵,宋代,赵蕃,

北沙一勺浅沙泉,三日弯跧厌客船。

指似殿楼知有寺,经行陂泊见多田。

清泉方斛快新浴,草屦葛衣便晚天。

阅遍题名重惆怅,越州何许但云烟。

659

拜范文正公祠

拜范文正公祠,宋代,赵孟坚,

瘦石插半天,玲珑耸苍翠。

想从混池初,有此纷破碎。

断截不分离,欹危不颠坠。

乃於其中间,穿沿石路细。

频劳谢屐行,扪抚足幻怪。

下有泉溶溶,根来从石背。

香山才品题,名得因人贵。

瘦筇行清秋,西风吹我袂。

跻攀幸未疲,俯仰一叹喟。

下山拜范祠,遗像俨如在。

胸中万甲兵,曾使西夏畏。

岩瞻石不移,可想铁肝肺。

嘻其群小人,风林犬空吠。

於今孰存亡,取舍良亦易。

但坚自力心,岁寒见节概。

卓尔彼何人,晞之则亦是。

753

挽王伯英

作者:陈深(宋代)

挽王伯英,宋代,陈深,

之子尤谦抑,亲曾奉酒卮。

怀才嗟未用,抱疾竟难知。

岁暮风霜惨,天寒草木萎。

壮年今已矣,慷慨有馀悲。

569

赠云上人

赠云上人,宋代,员兴宗,

君不见昔日中岩印无发,声名宇县何煌煌。

层冰莹骨语秀静,松风入齿诗清狂。

有时健笔赋岩石,天地万象随低昂。

儒流稽首颂舌相,徃徃谓带花木香。

自从别我无消息,江鳄无情江浪黑。

至今夹岸枫林青,岁老迷魂招不得。

古来英才多薄命,杳杳湘潭丝五色。

世间妙质便恐无,使我哀吟缠八极。

岂料嘉川馀旧游,云来云来开我愁。

时吐芳鲜恣吞嚼,软语仿佛从汤休。

劳生乾坤我已倦,饮半一啸沧浪舟。

三峨联子憩寂寞,下视华屋皆山丘。

993

句 其十二

作者:吴光(宋代)

句 其十二,宋代,吴光,

写处似移墙上影,捲来如寄陇头春。

955

次韵曾守立春席上七绝句 其二

次韵曾守立春席上七绝句 其二,宋代,沈与求,

晓冻穿流急,晨光照火新。四郊和气合,歌吹待班春。

651

真珠龙柏

作者:宋祁(宋代)

真珠龙柏,宋代,宋祁,

彼美夜光喻,益之新甫名。

纍纍云际艳,皎皎月中英。

勿诮素为绚,相期隆德声。

865

蟠梅二首

作者:袁甫(宋代)

蟠梅二首,宋代,袁甫,

篱外横斜只任真,无端束缚损花神。

孤标自是为人妒,一笑春风不用嗔。

843

龙图阁待制知亳州事傅公挽词四首 其三

作者:程俱(宋代)

龙图阁待制知亳州事傅公挽词四首 其三,宋代,程俱,

龙驾初从代,羊裘首访齐。但闻还旧物,已足慰群黎。

纶綍王言大,蓍龟国论稽。空留吾党恨,桃李信成蹊。

423

为鄂省检校陈用方题顾定之墨竹

为鄂省检校陈用方题顾定之墨竹,元代,李士瞻,

凤凰枝上舞

579

夏日张茂才见枉林园 其二

夏日张茂才见枉林园 其二,明代,李攀龙,

当时河朔饮,未必胜陶家。古井层阴合,虚亭落景斜。

敲棋来冻雨,散帙映明霞。树啭双文鸟,盘浮五色瓜。

清谈开暑气,白发莹冰华。更有忘忧草,能回隐士车。

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古文诗经

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