奉陪陆使君长源诸公游支硎寺(寺即支公学道处)

作者:皎然(唐代)

尝览高逸传,山僧有遗踪。

佐游继雅篇,嘉会何由逢。

尘世即下界,色天当上峰。

春晖遍众草,寒色留高松。

缭绕彩云合,参差绮楼重。

琼葩洒巾舄,石de清心胸。

灵境若可托,道情知所从。

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诗文译文

曾经阅读了许多高雅的传统,山中僧人留有他的故事痕迹。陪同众位先生游览,庆幸何其相逢。尘世舍去,追求天上最高峰。春天的阳光照亮着所有的草木,寒色留在高高的松树上。云彩缭绕,绮楼叠叠,美丽的花瓣洒在衣巾上,清澈的心灵在石隙里。这座灵境可以托付,道情从中体悟。

诗文简析

这首诗词是皎然写给陆续《长源集》的,内容主要是描述了作者与陆续和其他诗人一同参观支硎寺(或称支公学道处)的情景。通过山中僧人的遗迹、春天的景色以及吟诵和思考发自内心的清静与宁静,表达了作者对于与众多文友共同欣赏美景与文学交流的愉悦之情。

诗文赏析

皎然的这首诗词展现了他对自然景色的热爱,他将山中僧人的故事、春天的阳光、高高的松树以及诗人们的吟诵和思考,融入到这首诗词中。通过描绘自然景色和寺庙的美,皎然表达了自己的情感与思考。其中,作者将自然景色与人们的内心情感相结合,深邃而富有意境。整首诗词以情意相随的方式,表达了作者对于与文友相聚的喜悦之情并展现了他对自然和道义之美的追求。

皎然

僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。

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次韵子由岐下诗,并引 其六 双池,宋代,苏轼,

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诗二首 其二,宋代,赵汝域,

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追和李太白姑熟十咏 其一 姑熟溪,宋代,郭祥正,

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送子应丈兼怀元默兄,宋代,韩淲,

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宿局次韵卢直院炎夜之作,宋代,戴栩,

市屋炎蒸极,爱眠官署亭。

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周萃秀才惠诗次韵酬之一首,宋代,程俱,

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为文富诙笑,初不救否屯。尔来自箴切,习气不复存。

方将补黥劓,寂兀谢世纷。朝露视穷达,春冰释痴嗔。

君胡创推激,发我惰与昏。如君东吴秀,俊拔昔所闻。

名驹始就秣,意气已不群。抗脏市门客,岂堪同日论。

73

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作者:谢翱(宋代)

夜宿江山寺,宋代,谢翱,

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93

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戴文进风雨归舟图,明代,祝允明,

黄陵庙下潇湘浦,西风作寒东作雨。鹧鸪啼舌到无声,谁管行人望家苦。

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洞庭东山诗七首 其三 宿静观楼,明代,文徵明,

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31

偶读司马温公诗集有和邵尧夫年老逢春三首各以本题四字起句有感于中辄仿而和之 其三

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偶读司马温公诗集有和邵尧夫年老逢春三首各以本题四字起句有感于中辄仿而和之 其三,明代,吴宽,

年老逢春人自惊,春寒不饮负良朋。江南报到犹深雪,都下听来无早莺。

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88

寄题壶山诸景十首有引 其四 笏石当潮

寄题壶山诸景十首有引 其四 笏石当潮,明代,卢龙云,

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送潘景升北游八首 其五

送潘景升北游八首 其五,明代,梅守箕,

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公车济盈,群策毕招。末士殉荣,通人见超。惟我正则,以嬉以敖。

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