自笑尘埃赋□忙,佳山招我莫徜徉。
何当了却痴儿事,来伴高人枕碧湘。
舟再次返回浯溪,我仍然停留,写下这两首绝句。
我自嘲自己赋诗的忙碌,佳山邀请我不要再徘徊。
何时才能摆脱愚昧的事情,来陪伴高人,共享碧湘河畔。
这是一首宋代留筠的诗,表达了诗人思考自己赋诗的忙碌与佳山的邀请。诗人自嘲自己忙于写诗、被尘埃所追逐,却被佳山吸引着,拒绝了佳山的邀请。之后,诗人思考着何时能摆脱愚昧的事务,与高人一同枕着碧湘河畔,在宁静的自然环境中陶冶情操。
这首诗写出了诗人对自己写作繁忙和旷迟的反思,同时表达了对自然山水的向往和对内心净化的渴望。佳山的邀请象征着自然和真理的引导,诗人矛盾地自我嘲笑着自己以写诗为忙碌,与此同时却又渴望能够追随佳山的引导,寻求内心的宁静与自由。最后,诗人表达了对于世俗事务解脱的渴望,愿陪伴高人一同享受碧湘河的美景,进一步净化心灵、陶冶情操。这首诗以朴实自然的文字,表达了诗人内心的纠结和向往,呼应了宋代文人崇尚自然之风,并融入了典型的意境和情感。
留筠(一作
重赠临蒸郭某诗,南北朝,吴均,
英英者桂,结景嵩华。润以碧沼,萦以紫霞。葐蒀其气,晻映其华。
终朝顾止,载挹载嗟。英英者桂,亦好其音。爰凋爰剖,为此瑟琴。
缀以清玉,镂以白金。终朝顾止,悠悠我心。蔽茀小草,亦呈其节。
华不堪献,条不堪结。娈彼芳辉,怜此冥灭。终朝顾止,心焉如咽。
送贺秘监归会稽诗,唐代,胡嘉鄢,
帝乡辞宠命,羽服表华年。地变君臣礼,门荣父子仙。
凤书开紫观,鹤驾待青田。归舸蓬莱近,宸章日月悬。
迹光三乐美,声重三疏贤。即此过函谷,应留《道德篇》。
交难,宋代,郭祥正,
马萧萧,车轣轣,道上行人半相识。识面虽多心友难,沧海可量人莫测。
君不见张陈昔日刎颈交,临阵弯弓返相射。又不见坐中耳语程将军,背骂一钱犹不直。
噫吁嚱,休休休。猿鸟可为伴,麋鹿可与游。春日晴晖晖,春风思悠悠。
春泉滑涓涓,春林碧柔柔。行止任所适,歌啸忘吾忧。
逢人辄掩口,语发多为雠。
安人赵氏哀词,宋代,程公许,
商飙之萧瑟兮,百草莽其披离。何深林之敷蕙兮,蔼芳华其不亏。
物有生而专美兮,岂伊人而不然。阒浚房其窈窕兮,非从夫将孰称贤。
媚璇源之驶浏兮,四仙之峰其巀嶪。衮衣蔼其硕肤兮,笄珈配之炜晔。
有斋季女淑且明兮,天作之对奚苟求。懿玉屏之有孙兮,嗣宽閒之洁修。
面嘉命其必敬戒兮,庶几君子之好逑。歌福履之将兮,咏室家之宜。
敝屣珠玉吾何有兮,佩礼义而服书诗。顾俗好之骛荣兮,得则盈而失则沮。
美君子其独不群兮,期百岁而偕处。夫何孤鸾一朝而舞镜兮,悼亡赋而鬓霜。
念天秩之有典兮,幽明离隔其忍忘。冷辟邪而烬绝兮,叠旁行其蛛蟊。
耿松冈之夜月兮,尚欣欣以从舅姑之游。悼人命其孰司兮,参大衍其非夭。
信流芳之未沫兮,岂独华发而曰寿。苟天理之可恃兮,君子之步其丹霄。
汤沐大国日可冀兮,尚足慰芳魂于一丘。
代送别赵使君,宋代,敖陶孙,
白衫紫领休沾襟,听我一曲截镫吟。
使君五马新鉴蹄,大江横前气骎骎。
问知淮民何所恋,年来家有生氂犬。
同州杂鞭且未下,山阴大钱聊可选。
门阑书生守遗经。二年作吏劳丁宁。
即日遂良须尽白,平生阮籍眼偏青。
君行奏书踏龙尾,好为人间种桃李。
鱼竿冷宦不足言,有一负公如此水。
病中怀吴中诸寺七首 其七 昭庆寺寄守山,明代,文徵明,
搔首长安望阖闾,风烟漠漠九秋馀。正思黄叶南朝寺,忽把飞云慧远书。
东壁磨碑知有待,北窗悬榻竟何如。自怜白首无禆补,虚弃閒缘卧直庐。
与诸友东郭草亭看牡丹二首 其二,明代,吴宽,
背郭林亭风物幽,绿阴时节更须游。独怜芳草容人卧,多谢名花为客留。
锦水筑堂从杜老,漆园成器想樊侯。暮春未许山阴占,今日燕南禊事修。
寄太原同知姜文博二首 其二,明代,张弼,
璧雍襟佩玉京尘,徒步从游独我亲。红烛飐风诗草定,紫毫飞雨墨花新。
梵王宫里松阴夜,郭隗台前草色春。翘首东吴望西晋,六千里外各伤神。
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