见处孤危立处高,急如石火利如刀。
到家问路家何在,掀倒棋盘脱布袍。
【颂古十五首】
见处孤危立处高,
急如石火利如刀。
到家问路家何在,
掀倒棋盘脱布袍。
【】
看到那孤独危险的地方,我站在高处,
急迫如石头火燃,锋利如利刃。
到达家园时,我询问路途何在,
掀翻棋盘,脱下布袍。
【解读】
这组诗词描绘了一种内心的矛盾和冲突状态。诗人首先表达了在孤独和危险的环境中,他站在高处,意味着他保持着一种超然和高远的态度。接着,他形容内心的迫切感,如同石头被点燃的火焰一样急迫,如同锋利的刀刃一样敏锐。这种迫切感和敏锐性,可能指的是他对于人生境遇的敏感和对于解脱的渴望。
然后,诗人到达家园,但他却迷失了方向,不知道家在何处。这里的“家”可以理解为内心的归属和心灵的安定之所。他追问道路的方向,暗示着他对于人生的困惑和对于真理的追寻。最后,诗人将比喻转向了棋盘和布袍,掀翻棋盘和脱下布袍,可能表示他对于传统规则和束缚的反叛,以及对于世俗尘嚣的摒弃。
【】
这组诗词以简洁而深刻的语言,表达了诗人对于人生和内心境遇的思考。诗人通过对于高处和危险的描绘,表现了一种超然和高远的姿态,同时又带有内心的焦躁和迫切的渴望。他对于家园的迷失和对于道路的追问,展现了追寻真理和寻找内心归属的迷茫。最后,他通过掀翻棋盘和脱下布袍,象征着对于束缚和世俗的拒绝,表达了一种自由和解脱的意愿。
整体而言,这组诗词以简练的语言,通过对比和象征的手法,传达了诗人对于人生和内心境遇的复杂感受。它呈现了一种内心的迷茫和矛盾,同时又表达了对于自由和解脱的渴望。这使得诗词具有一种深邃而的魅力,引发人们对于生命和人生意义的思考。
释慧远,青原下八世,双泉郁禅师法嗣。住鼎州(今湖南常德)德山。事见《五灯会元》卷一五。今录诗二首。
念奴娇(次韵商筑叟秋香),宋代,史浩,
银潢耿耿,正露零仙掌,尘空天幕。碧玉扶疏□万朵,偏称水村山郭。巧酝檀英,密包金粟,只待清秋著。三春桃李,自应束在高阁。
好是月窟奇标,东堂幽韵,不管西风恶。独立盈盈回首笑,白苇丹枫索索。折向冰壶,莫教纱帽,醉里轻簪却。浓芳长在,□疑身在云壑。
望江南(与龙靓·般涉调),宋代,张先,
青楼宴,靓女荐瑶杯。一曲白云江月满,际天拖练夜潮来。人物误瑶台。
醺醺酒,拂拂上双腮。媚脸已非朱淡粉,香红全胜雪笼梅。标格外尘埃。
情人节次韵黄仲则绮怀赠瑶十六首 其十六,近现代,刘雄,
坎止流行任自然,情深难遣却妨仙。尚望萧史成双隐,未及希夷只独眠。
已负前期为后约,忽惊去岁是今年。近知宇宙元空相,不畏羲和快着鞭。
送李殷游京西,唐代,薛能,
立马送君地,黯然愁到身。万途皆有匠,六义独无人。
莫怪敢言此,已能甘世贫。时来贵亦在,事是掩何因。
投刺皆羁旅,游边更苦辛。岐山终蜀境,泾水复蛮尘。
埋没餐须强,炎蒸醉莫频。俗徒欺合得,吾道死终新。
展分先难许,论诗永共亲。归京稍作意,充斥犯西邻。
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