乱松深古寺,衰谢白云期。
生灭慧灯尽,晴阴定磬知。
檐虚江色远,日薄鸟声迟。
杖锡西来意,曹溪亦几支。
茂密的松树环绕着一座古寺,历经衰老,白云变幻已久。
生死轮回,智慧之灯将熄尽,晴天和阴天的交替使钟磬定慧。
寺檐空虚,江水的颜色在远处延续,太阳渐渐西斜,鸟儿的声音稍迟。
手执杖杖,来自西方的意义,曹溪的禅宗也有几处支脉。
《题清上人山房》是明代诗人林俊创作的一首诗词。
这首诗以清幽的山房为背景,表达了诗人对佛教禅宗的思考和感悟。诗中的古寺和乱松给人一种幽静、古老的感觉,寺内的慧灯象征着智慧和启迪,但它已接近熄灭,暗示着人生的短暂和无常。晴天和阴天的交替,钟磬的声音,让人意识到生命的起伏和变幻,以及人们应当对此保持清醒的认知。
诗中提到的檐虚和江色远,表达了山房的孤寂和远离尘嚣的意境。太阳西斜、鸟儿的声音稍迟,描绘了时光的流逝和宁静的环境。诗的最后两句,杖锡西来意,曹溪亦几支,可能指的是佛教中传承自印度的佛法和禅宗的传播,暗示着禅宗的普世性和广泛影响。
整首诗通过对自然景物的描写,表达了对生命和存在的思考,传递出禅宗哲理和对世俗纷扰的超脱追求。诗人以简洁而含蓄的语言,勾勒出一幅宁静、悠远的山房画面,引导读者思考生命的意义和人生的苦乐。
(1452—1527)明福建莆田人,字待用,号见素、云庄。成化十四年进士。授刑部主事,进员外郎。曾上疏请斩僧继晓并治中贵梁芳罪,触帝怒,下狱,贬姚州判官。寻召还,复官,改南京。正德时,以右副都御史巡抚四川,镇压蓝廷瑞等起事。嘉靖时官至刑部尚书。有《见素文集》、《西征集》。
水龙吟(癸丑生日,时再得明道祠),宋代,刘克庄,
依然这后村翁,阿谁改换新曹号。虚名砂砾,旁观冷笑,何曾明道。吟歇后诗,说无生话,热瞒村獠。被儿童盘问,先生因甚,身顽健、年多少。
不茹园公芝草。不曾餐、安期瓜枣。要知甲子,陈抟差大,邵雍差小。肯学痴人,据鞍求用,染髭藏老。待眉毛覆面,看千桃谢,阅三松倒。
初秋梦故山觉而有作四首 其三,宋代,陆游,
昔我东归时,父老迎船头。开篷相劳苦,怪我领雪稠。
故山何负君,且作数月留。岂知席未暖,疋马来南州。
蛮花四时红,瘴雾日夜浮。归哉不可迟,勿与妇子谋。
本上人,宋代,邓肃,
乞食自王城,骏笔挥万纸。
开缄动心目,忽忽龙蛇起。
便可老烟霞,声价日千里。
那知未满意,更访栟榈子。
栟榈亦何人,是心如灰死。
恶语满人间,春风自桃李,
凭君一笑挥,万事空一洗。
但了风动幡,在处针投水。
愿将广长舌,语出亦糠粃。
回到我辈人,政堪覆酱耳。
蕃尝以闰九日约谢章二丈会南堂有事而止既欲复理前约乏酒未能因见唱酬嘉字韵诗卷借韵呈章丈,宋代,赵蕃,
已后儿曹疾走誇,分同杜叟客忠嘉。白衣莫致有名物,青眼谩看无数花。
念我岂无岩壑暇,从君恐及簿书哗。不唯孤负登临约,亦觉诗筒到眼赊。
除夕古体三十韵,宋代,赵蕃,
疾风鏖夜滩,古木撼石壁。
渔火暗复张,隔江哭声接。
哀哀或到明,语细杂鸣唈。
我舟若孤凫,欲去意转絷。
终宵炯不眠,残红照孤泣。
舟人吁且言,今夕乃除夕。
官何自苦甚,兀此六尺箦。
城中知旧多,市上灯火集。
朱门酒盈樽,高会马喧枥。
一饮涤千愁,共送残景急。
低头更堪伤,正比坐针席。
去年腊尽时,家寓金沙碛。
身虽隔剑栈,母在犹戚戚。
贼风吼西隅,百日走荆棘。
一鸣婴祸罗,转翅千仞逼。
母忧儿不归,儿归母已殁。
没身无以报,天地终罔极。
永怀荼苦心,况复对节物。
今将万里归,机会不可失。
丹旐倚江村,百里莫相即。
弱弟奉斋灯,孤女想在侧。
夜夜梦慈容,枕泪迸腷臆。
互者遥相望,未得就真宅。
故山春事动,展敬遍丘域。
松钗挂纸灰,阴苔藉芳冽。
那知藁殡寒,古佛伴萧瑟。
魂魄无不之,吴蜀云万叠。
国步尚忧危,家囏更堪说。
江湖多红巾,乡关断消息。
曼声一长哀,山石为我裂。
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