潘岳花阴覆杏坛,门生参谒绛纱宽。
西垣久望神仙侣,北部休夸父母官。
雨屐送僧莎迳滑,夜棋留客竹斋寒。
何时儤直来相伴,三入承明兴渐阑。
潘岳的花荫覆盖着杏坛,
门生们参拜着宽广的绛纱门。
西垣长久以来期望着与神仙为伴,
北部的官员们不再夸耀他们的父母官职。
雨屐送走了僧人,莎草小径湿滑,
夜晚的棋局留下了客人,竹斋里寒冷。
何时才能直接相伴,
三次进入承明的兴盛渐渐消退。
这首诗词描绘了一个官员对自己的职位和生活的思考和感慨。诗中的潘岳花阴和绛纱宽都是指官员的居所,表达了官员们对于舒适生活的向往和追求。然而,诗中也提到了西垣和北部,暗示了官员们对于超越尘世的追求,希望能与神仙为伴,摆脱俗世的束缚。
诗中的雨屐和夜棋则展现了官员们的闲暇生活,雨屐送走僧人,夜晚留下客人,表达了官员们对于友情和休闲的珍视。然而,诗的最后两句表达了官员们对于真正的自由和追求的渴望,希望能够直接与理想的境界相伴,但这种追求却随着时间的推移而逐渐消退。
整首诗词通过对官员们生活状态的描绘,表达了对于理想生活和追求的思考和反思,同时也反映了宋代士人对于官场生活的复杂情感和对于超越尘世的向往。
王禹偁(954—1001)北宋白体诗人、散文家。字元之,汉族,济州巨野(今山东省巨野县)人,晚被贬于黄州,世称王黄州。太平兴国八年进士,历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏,因此屡受贬谪。真宗即位,召还,复知制诰。后贬知黄州,又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱,文学韩愈、柳宗元,诗崇杜甫、白居易,多反映社会现实,风格清新平易。词仅存一首,反映了作者积极用世的政治抱负,格调清新旷远。著有《小畜集》。
蟠桃歌次李文正公韵寿邵二泉母,明代,林俊,
海山屈蟠树如织,宝瓮金茎露犹滴。一度春风一度花,如此风光那会得。
武陵天台云锦堆,禹粮尧韭同苍苔。伐毛洗髓即年岁,对花食实能几回。
神仙中物世空羡,方朔三偷眼曾见。春卿春色天上来,寿堂寿酒当花面。
远览近周不作难,却看八座随清欢。晋国诏书下存问,许并张家福寿看。
夜宿二江驿,宋代,陆游,
鸡鸣原前风折树,夜到双流雨如注。
桦皮湿透点不明,旋设篝炉燎衣裤。
重城回首一梦散,锦障毡车渺无处。
新声犹傍耳边来,残酒半随风力去。
飞觞纵饮亦何乐,愦愦不堪长闭户。
丈夫要为国平胡,俗子岂识吾所寓。
春日晚行,宋代,王安石,
门前杨柳二三月,枝条绿烟花白雪。
呼僮羁我果下骝,欲寻南冈一散愁。
绿冈初日沟港净,与我门前绿相映。
隔淮仍见袅袅垂,伫立怊怅去年时。
杏花园西光宅路,草暖沙晴正好渡。
兴尽无人檝迎我,却随倦鸦归薄暮。
和淮南李相公夷简喜平淄青回军之作,唐代,鲍溶,
横笛临吹发晓军,元戎幢节拂寒云。搜山羽骑乘风引,
下濑楼船背水分。天际兽旗摇火焰,日前鱼甲动金文。
马毛不汗东方靖,行见萧何第一勋。
自金山至阴山纪行,元代,丘处机,
金山东畔阴山西,千岩万壑横深溪。溪边乱石当道卧,古今不许通轮蹄。
前年军兴二太子,修道架桥彻溪水。今年吾道欲西行,车马喧阗复经此。
银山铁壁千万重,争头竞角誇清雄。日出下观沧海近,月明上与天河通。
参天松如笔管直,森森动有百馀尺。万株相倚郁苍苍,一鸟不鸣空寂寂。
羊肠孟门压太行,比斯大略犹寻常。双车上下苦敦攧,百骑前后多惊惶。
天海□在山头上,百里镜空含万象。悬车束马西下山,四十八桥低万丈。
河南海北山无穷,千变万化规模同。未若兹山太奇绝,磊落峭拔加神功。
我来时当八九月,半山已上皆为雪。山前草木暖如春,山后衣衾冷如铁。
驾幸西太一宫道傍耕桑者皆以茶绢赐之,宋代,韩琦,
杪春时泽未全滂,西祷真祠徯福祥。蚕女舍笼惊法从,耕夫投耒目天光。
劳勤率有优恩及,拜赐皆知佚道长。海内承风谁不劝,何须躬籍与躬桑。
立春前三日雪明日犹未已诗简子进彦博昆仲示成父四首 其四,宋代,赵蕃,
待伴先春至,差明积夜初。空庭戒无扫,冻笔屡成嘘。
溪远应回棹,窗明好读书。惠连临此际,题赋复何如。
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