是非海里横身入,豺虎群中自在行。
莫把是非来辨我,平生穿凿不相关。
是
颂古
是非海里横身入,
豺虎群中自在行。
莫把是非来辨我,
平生穿凿不相关。
这首诗词是宋代释道颜创作的,表达了他对于纷扰世事的态度和生活态度。
诗人在诗中用奋不顾身的精神描述自己面对是非之海的情景,并自比为能自在地行走于豺虎之间。这种形象的描绘显示出诗人的果敢和勇敢,以及他不畏艰险的精神。
在第三句中,“莫把是非来辨我”,诗人表达了对于是非曲直之争的不关心和不重视,暗示了他对于纠缠和争论的抱持超然态度。他意味着自己的价值和意义不需要依附于世俗的认同和评判。
最后一句“平生穿凿不相关”,表达了诗人的无欲无求和超脱之心态。他认为自己平生的追求和坚持与世俗的是非无关,他追求的是一种超脱世俗束缚的自由和真理。
这首诗词表达了诗人超脱世俗的生活态度和心境,强调了他与是非纷争的疏离和超然。它也引发了人们对于自由、真理和超越现实的价值思考。
释道颜(一○九四~一一六四),号卐庵,俗姓鲜于,潼川府飞乌(今四川射洪西南)人。少依净安谏律师试经得度。南游遍扣耆宿,及悟还蜀。后依大慧宗杲禅师,分座径山。迁住无为,荐福及报恩,晚居东林。孝宗隆兴二年圆寂,年七十一。为南岳下十六世,径山大慧宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。 释道颜诗,以《古尊宿语录》所收《东林和尚颂古》编为第一卷,《嘉泰普灯录》等书所收,合编为第二卷。
杂诗 其二,清代,邹尧廷,
岩疆数十里,良楛各异族。地连颍与毫,犷悍习成俗。
颇闻道旁言,谓我少严酷。抚心良自惭,十载负民牧。
一邑如一家,痛痒关骨肉。如何治子弟,忍事日鞭扑。
秋霜岂不威,未若春风燠。颓习讵难移,惜无仁者术。
沈谏议召游湖不赴明日得双莲于北山下作一绝,宋代,苏轼,
湖上棠阴手自栽,问公更得几回来。
水仙亦恐公归去,故遣双莲一夜开。
诏书行捧缕金笺,乐府应歌相府莲。
莫忘今年花发处,西湖西畔北山前。
一翦梅(叶梦锡席上),宋代,韩元吉,
竹里疏枝总是梅。月白霜清,犹未全开。相逢聊与著诗催。要趁金波,满泛金杯。
多病惭非作赋才。醉到花前,探得春回。明年公已在鸾台。看取春风,丹诏重来。
水调歌头(饯吴漕),宋代,赵善括,
浩叹对青史,循吏久无闻。二年江右,赖公华节布阳春。才自搴帷问俗,无复埋轮当道,一路尽澄清。多少攀辕意,不待及瓜人。
驻膏车,迟祖帐,倒离尊。满庭桃李绿阴,何处不深恩。此去玉音应问,底事金围微减,忧国更忧民。造膝一言语,四海入洪钧。
江城子(次韵李参政壁见贻生日),宋代,魏了翁,
水花湖荡翠连天。记年年。甚因缘。斗鸭阑干,云雾踏青妍。人似风流唐太白,披紫绮,卧青莲。
如今别思浩如川。欲腾骞。隔风烟。月到天心,人影在长编。只有此身飞不去,翔雁侧,狎鸥边。
水龙吟,宋代,杨无咎,
夜来六出飞花,又催寂寞袁门闭。幽斋无寐,寒欺衾布,明吞窗纸。起步闲庭,月华交映,长空如水。便乘风欲去,凌云直上,青冥际、骑箕尾。
谁信团成和气。在贤侯、笑谈声里。咸惊句琢琼瑰,端是锦缠肠胃。宿麦连云,遗蝗入地,田家知未。更明年看取,东阡北陌,黄云万里。
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