风常欢喜月常愁,愁有盈亏喜自由。
客到扬州已迷路,不须特地上迷楼。
风常欢喜月常愁,
愁有盈亏喜自由。
客到扬州已迷路,
不须特地上迷楼。
《扬州三绝句》是一首宋代晁说之创作的诗词。这首诗词表达了作者对风和月的不同情感的感受,以及他对自由和迷失的思考。
风常欢喜月常愁,
愁有盈亏喜自由。
客到扬州已迷路,
不须特地上迷楼。
这首诗词的可以从多个角度解读。首先,诗中的风和月被赋予了人的情感,风常欢喜,而月常愁。这种拟人化的手法使得诗词更具有情感共鸣。其次,诗中表达了作者对自由的向往和对束缚的痛苦。愁有盈亏喜自由,表明作者认为自由是一种快乐的状态,而束缚则会带来痛苦。最后两句表达了作者在扬州迷路的情景,但他并不觉得有必要特地上迷楼,这可能暗示了作者对于人生迷茫的态度,他并不追求权势和地位,而更注重内心的自由和平静。
这首诗词的可以从以下几个方面来理解。首先,诗中运用了对风和月的拟人化描写,使得自然界的元素具有了情感和人性化的特点,增强了诗词的表现力。其次,通过对自由和束缚的对比,作者表达了对自由的向往和对束缚的厌倦,反映了人们对于内心自由的追求。最后,诗中的迷路和迷楼的意象,可以理解为作者对于人生迷茫和追求的思考,他并不追求外在的虚荣和权势,而更注重内心的自由和宁静。
总的来说,这首《扬州三绝句》通过对风、月、自由和迷失的描绘,表达了作者对于自由和内心宁静的向往,以及对于束缚和迷茫的反思。这首诗词在情感表达和意象构建上都具有独特的魅力,值得我们细细品味和欣赏。
晁说之(1059年—1129年),字以道、伯以,因慕司马光之为人,自号景迂生,济州钜野(今山东巨野)人。元丰五年(1082),进士及第,苏东坡称其自得之学,发挥《五经》,理致超然,以“文章典丽,可备著述”举荐。范祖禹亦以“博极群书”荐以朝廷,曾巩亦力荐。晁说之与晁补之、晁冲之、晁祯之都是当时有名的文学家。
移居太仆街,明代,石宝,
从仕二十载,卜居亦六七。身世任蓬转,无问喧与僻。
最后移阙西,地位更平直。趋鼓向启明,绕尽宫树碧。
城遥漏声杳,起望恒伫立。凭仗窗间禽,晨晦有消息。
迂慢恐非宜,取近愧寡力。暂借鹪鹩枝,岂敢望安逸。
九龙观,宋代,黄希旦,
峨峨古仙宫,楼殿荫松柏。昔在贞观年,天皇御区域。
九龙出池中,遗下灵踪迹。嘉祐辛丑岁,郡侯得召伯。
是时夏六月,云日红翕赩。殿北古龙堂,窗户久不辟。
俄然灵蛇见,宛转真像侧。鳞甲锦绣文,灿烂辉五色。
视之颇驯扰,狎之不惊惕。邯侯率群僚,朋来拥旌戟。
迟留夜未午,风雨满天黑。迅电瞥四起,狂雷随一击。
须臾风雨收,形影谁能觅。斯盖龙之灵,变化固难测。
答游山人初春在吴门见怀三首 其二,明代,卢龙云,
春烟染绿渐盈条,莺语花容次第娇。客里风尘淹日月,天涯书札问渔樵。
一官自笑头颅改,双阙长悬道路遥。十八年来虚梦想,还如汉节未归朝。
赠侍御沈子京刷卷两广十二韵,明代,湛若水,
柱史才名旧,驰声自龀童。五湖分秀气,一桂出高丛。
堕地应超足,依麻却有蓬。彩毛殊似凤,玄学蚤参雄。
伯乐惭高识,骅骝有逸踪。程文须世轨,诗派是家风。
玉节飞霜重,纶音宠渥隆。行吟江左右,直指岭西东。
发擿无遗秘,爬梳胜发蒙。清谈挥案牍,馀泽及疲癃。
绣豸承家旧,传车过里荣。三年司耳目,必有报重瞳。
偕游任氏萧然山堂和高则诚璧间韵,明代,王祎,
暑雨凉风七月尽,萧然山上看飞云。海水江水咫尺合,吴山越山图画分。
干戈满目正崇武,笔砚随身谁卖文。幸得风流二三子,清吟剧饮到斜曛。
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