淡云疎雨嫩凉天,老柏梢头挂瘦猿。
仙殿崔嵬钟磬响,纸钱灰起祭中元。
淡云疏雨嫩凉天,
老柏梢头挂瘦猿。
仙殿崔嵬钟磬响,
纸钱灰起祭中元。
这首诗以写景的方式描绘了一幅天庆观的图景。天空中飘着淡淡的云,细雨纷纷而下,给人一种清凉的感觉。在老柏树的梢头,一只瘦弱的猿猴悠闲地悬挂着。仙殿高耸入云,钟声和磬声回荡不绝,仿佛在向人们传达一种祥和的氛围。而在这里,也正在举行着中元节的祭祀活动,纸钱被烧成灰烬,飘散在空中。
这首诗通过对天庆观的描绘,展示了一幅宁静祥和的景象。淡云疏雨给人带来清凉之感,与老柏树搭配,更显得景象宜人。瘦猿挂在柏树梢头,增添了一丝生动活泼的氛围。仙殿高耸入云,钟磬的声音回荡,给人一种庄严肃穆的感觉,表现出这个地方的神秘和超凡之处。同时,诗中提到了中元节的祭祀活动,纸钱被烧成灰烬,给人们带来一种庄重而肃穆的气氛,也突出了这个地方的宗教色彩。
整首诗以景物描写为主,通过对景物的细腻描绘,展现出一幅宁静祥和、庄严肃穆的景象。通过与中元节的祭祀活动结合,更加丰富了,使诗词更具深度和内涵。这首诗以简洁的语言表达出了作者对自然景物和宗教仪式的感悟,给人以思考和共鸣的空间。
宋台州天台人,居黄岩,字元承。师事叶适。有《四书述》、《东山诗选》。
赠颜君,清代,屈大均,
复圣之子孙,大宗在曲阜。峨峨司勋郎,与我知交久。
曩者游西秦,声诗相可否。黄河石华鱼,华阴槐曲酒。
风俗爱宗周,酣歌亦击缶。洋洋风雅篇,正变无不有。
夫子昔删诗,先师尝左右。三百所弦歌,琴声满窗牖。
龟山与猗兰,二操亦在手。子孙被流风,德性尝敦厚。
世为鲁大夫,文献十而九。宗器多圭璋,孔氏称甥舅。
光禄善五言,人诵秋胡妇。遗响在黄门,一赋如琼玖。
司勋正始声,比兴无其偶。赋诗存讽谏,美刺绝不苟。
君也为哲兄,埙篪如一口。陋巷有神灵,文章作渊薮。
分支去温陵,礼乐遥遵守。闽海接泗沂,先学相师授。
公本济世才,辉映桃陵后。为政历朔南,声教先孝友。
含吐黄钟音,中和以自寿。复圣乃春生,一阳为物母。
以配复初爻,龙潜未见首。元气在素王,司徒能多取。
公也益含弘,光大庶无负。
草庵饼会八仙歌,明代,林熙春,
杜老当时歌八仙,风流千载至今传。幸以泉石浑无事,炎暑又难废书眠。
会从真率仍蒸饼,无用黎园无击鲜。此日偶符八仙数,携手珠林列四筵。
筵中曾晰偕童冠,兴在春风沂水滨。元素曾入天台路,赤龙齐驾五云天。
大黄持筹四百万,一剑滇黔净岚烟。小黄伯乐收奇骏,斩蛟溟渤拥楼船。
更有吴公飞玉舄,酆山神鬼远市廛。翁家二妙联青琐,追趋常在圣人前。
愧予不才甘仗斥,敢谓承明辄避贤。白发千茎今已雪,丹心一寸几时然。
相将乐圣看时辈,何用浮名惹别牵。种秫有田筋力倦,买山亦费贷山钱。
竹下风来堪眺赏,僧门听法可逃禅。主人汪汪尊北海,知己一杯当十千。
侧闻辽左传烽急,杞忧又自急幽燕。天地风尘公等在,努力担负莫辞肩。
老臣即拚今日兴,犹㜞工部笔如椽。祗学□生成饼韵,酩酊篮舆月正圆。
赠柳真阳诗,南北朝,吴均,
王孙清且贵,筑室芙蓉池。罗生君子树,杂种女贞枝。
南窗帖云母,北户映琉璃。衔书辘轳凤,坐水玉盘螭。
朝衣茱萸锦,夜覆葡萄卮。联翩骖赤兔,窈窕驾青骊。
龙泉甚鸣利,如何独不知。
摸鱼儿·望关河,宋代,苏泂,
望关河、试穷遥眼,新愁似丝千缕。刘郎豪气今何在,应是九疑三楚。堪恨处。便拚得、一生寂寞长羁旅。无人寄语。但吊麦伤桃,边松倚竹,空忆旧诗句。文章事,到底将身自误。功名难料迟暮。鹑衣箪食年年瘦,受侮世间儿女。君信否。尽县簿高门,岁晚谁青顾。何如引起。任槎上张骞,山中李广,商略尽风度。
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