绍兴祀高禖十首

作者:佚名(隋代)

[太簇为徽]猗欤禖宫,祀典所贵。

备自艰难,礼工弗备。

以迄于今,始建坛壝。

顾武云车,歆此诚意。

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诗文译文

《绍兴祀高禖十首》

猗欤禖宫,祀典所贵。

备自艰难,礼工弗备。

以迄于今,始建坛壝。

顾武云车,歆此诚意。

诗文简析

这首诗描绘了祭祀高禖的盛况和庄严的仪式。高禖是古代的一位尊贵的神灵,被供奉在禖宫中。这个祭祀仪式被认为非常重要和尊贵,因此各种仪仗和礼物都备得十分艰难,但礼仪方面却不敢有丝毫疏忽。这个祭祀仪式一直延续到现在,始建了坛壝(指祭祀的场所)。

诗中还提到了顾武云车,表示祭祀者对这个仪式的真诚之心。顾武云车是一种豪华的车辆,用来搭载祭祀者前往祭祀场所,体现了仪式的庄严和隆重。

这首诗通过描绘祭祀高禖的场景和仪式,展示了古代人们对神灵的虔诚崇拜和对仪式的高度重视。作者以简练的语言表达了仪式的庄严和人们的诚意,同时也体现了古代文化中对神灵崇拜和礼仪的重要性。

注意:由于诗词内容没有提供,以上和仅基于题目的信息进行了推测,并可能与原诗有所出入。

诗文赏析

这首诗描绘了祭祀高禖的盛况和庄严的仪式。高禖是古代的一位尊贵的神灵,被供奉在禖宫中。这个祭祀仪式被认为非常重要和尊贵,因此各种仪仗和礼物都备得十分艰难,但礼仪方面却不敢有丝毫疏忽。这个祭祀仪式一直延续到现在,始建了坛壝(指祭祀的场所)。

诗中还提到了顾武云车,表示祭祀者对这个仪式的真诚之心。顾武云车是一种豪华的车辆,用来搭载祭祀者前往祭祀场所,体现了仪式的庄严和隆重。

这首诗通过描绘祭祀高禖的场景和仪式,展示了古代人们对神灵的虔诚崇拜和对仪式的高度重视。作者以简练的语言表达了仪式的庄严和人们的诚意,同时也体现了古代文化中对神灵崇拜和礼仪的重要性。

注意:由于诗词内容没有提供,以上和仅基于题目的信息进行了推测,并可能与原诗有所出入。

佚名

佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。

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题赵君发牧牛图,宋代,韩驹,

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96

紫盖峰前作小圃日亲圃事情见乎辞呈伯氏兼简彦达先生

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紫盖峰前作小圃日亲圃事情见乎辞呈伯氏兼简彦达先生,宋代,胡宏,

有志从来不浪忧,只忧心不似前脩。敷菑未竟已头白,待穫忘情在晚秋。

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33

论诗三十首(选五)

论诗三十首(选五),元代,元好问,

其七

慷慨歌谣绝不传,穹庐一曲本天然。

中州万古英雄气,也到阴山敕勒川。

其八

沈宋横驰翰墨场,风流初不废齐梁。

论功若准平吴例,合着黄金铸子昂。

其十一

眼处心生句自神,暗中摸索总非真。

画图临出秦川景,亲到长安有几人?

其十二

望帝春心托杜鹃,佳人锦色怨华年。

诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺。

其二十九

池塘春草谢家春,万古千秋五字新。

传语闭门陈正字,可怜无补费精神!

43

咏怀 其二

咏怀 其二,明代,李延兴,

不见严亲面,光阴忽四年。文章多散失,勋业竟流传。

故冢燕城曲,荒祠瘴海边。寒窗读诗处,新废蓼莪篇。

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