幻化有人权积聚,缘生性本元无。
飘飘身似画檐蛛。
悬丝一命,万巧到头虚。
妄执情云迷觉路,兴衰往复还殊。
风灯石火电光郐。
谩劳狂计,
幻化有人权积聚,
缘生性本元无。
飘飘身似画檐蛛,
悬丝一命,万巧到头虚。
妄执情云迷觉路,
兴衰往复还殊。
风灯石火电光郐。
谩劳狂计,
这首诗词描述了一种幻化的景象,探讨了人生的本质和命运的虚妄性质。诗中表达了作者对生命的深思和对人性的理解。
第一句\"幻化有人权积聚\"表明人们在幻化中积聚了人性的特质,意味着每个人都有自己独特的个性和能力。
第二句\"缘生性本元无\"传达了人生的本质是空无的,它强调了人性的虚幻和世俗的束缚。
第三句\"飘飘身似画檐蛛\"以画檐蛛为比喻,形容人生的飘忽不定和无常性。
第四句\"悬丝一命,万巧到头虚\"表达了生命如悬丝一般脆弱,所有的聪明才智最终都会化为虚无。
第五句\"妄执情云迷觉路\"指出人们对欲望的执着使他们迷失了自己的道路,无法认清真相。
第六句\"兴衰往复还殊\"表明人生的起伏和变化,强调了命运的无常性。
第七句\"风灯石火电光郐\"用风、灯、石、火、电和光等形象描绘人世的繁华和忙碌。
最后一句\"谩劳狂计\"指出人们白白忙碌一生,追求虚幻的目标而劳心劳力。
整首诗通过对人生的幻化和虚妄性质的描绘,表达了对人性和命运的思考。它呈现了元代文人对生命和人性的深刻洞察,以及对世俗纷扰和追逐权力名利的嘲讽。这首诗词借用了丰富的意象和象征,以抒发作者的情感和思想。
节妇郑氏诗,清代,李廷纲,
台地产中洲,中洲有女子。鹿驭在王家,郑也其原氏。
伉俪方两年,问岁二十耳。双凤失其俦,孤鸾悲鸣矣。
镜破不复圆,柏舟用自矢。此身将安归,此志实他靡。
慷慨辞亲言,世人何所比。古来杰者多,谁能甘一死。
从容就义际,千载垂青史。
菩萨蛮(乙巳冬前间举似前作,因和之),宋代,辛弃疾,
锦书谁寄相思语。天边数遍飞鸿数。一夜梦千回。梅花入梦来。
涨痕粉树发。霜冷沙洲日。心事莫惊鸥。人间千万愁。
青玉案(残春),宋代,赵长卿,
梅黄又见纤纤雨。客里情怀两眉聚。何处烟村啼杜宇。劝人归去,早思家转,听得声声苦。
利名萦绊何时住。恼乱愁肠成万缕。满眼兴亡知几许。不如寻个,老松石畔,作个柴门户。
兰陵王,宋代,陈允平,
古堤直。隔水轻阴飏碧。东风路,还是舞烟眠露,年年自春色。红尘遍京国。留滞高阳醉客。斜阳外,千缕翠条,仿佛流莺度金尺。
长亭半陈迹。记曾系征鞍,频护歌席。匆匆江上又寒食。回首处应念,旧曾攀折,依然离恨遍四驿。倦游尚南北。
恻恻。怨怀积。渐楚榭寒收,隋苑春寂。眉颦不尽相思极。想人在何处,倚楼横笛。闲情似絮,更那听,夜雨滴。
和黄秀才鉴空阁,宋代,苏轼,
明月本自明,无心孰为境。
挂空如水鉴,写此山河影。
我观大瀛海,巨浸与天永,九州居其间,无异蛇盘镜。
空水两无质,相照但耿耿。
妄云桂兔蟆,俗说皆可屏。
我游鉴空阁,缺月正凄冷。
黄子寒无衣,对月句愈警。
借君方诸泪,一沐管城颖。
谁言小丛林,清绝冠五岭。
和陆子履鱼胶亦名阿胶可以羽箭又宜妇人贴花钿,宋代,刘攽,
汉家金缯抚绝域,远夷畏威亦怀德。南琛北珍不自惜,译官贾人多未识。
此胶出从辽水鱼,居人钓鱼取专车。秋风时节候可折,白羽铺缀随呵嘘。
赤车使者来穹庐,并鞶玉玦通函书。黄河之清那可俟,美人红袖应时须。
丈夫辛勤万里外,少妇深闺苦凝待。京兆眉怃传长安,翠钿彩饰令人爱。
凤凰得髓麟取角,将来续弦弦不觉。更嗟珍物空传名,欲倩张骞问方朔。
府斋岁晏节物感人辄成拙诗二篇上寄昭文相公,宋代,宋庠,
晓拂青铜感岁阑,萧萧华发强扶冠。
病憎蛇影能为怪,老爱松心不受寒。
世务焦头机已息,主恩沦髓报应难。
镆铘自躍非吾意,且作洪炉旧物看。
满江红 丁未九月南渡,泊舟仪真江口作,宋代,赵鼎,
惨结秋阴,西风送、霏霏雨湿。凄望眼、征鸿几字,暮投沙碛。
试问乡关何处是,水云浩荡迷南北。但一抹、寒青有无中,遥山色。
天涯路,江上客。肠欲断,头应白。空搔首兴叹,暮年离拆。
须信道消忧除是酒,奈酒行有尽情无极。便挽取、长江入尊罍,浇胸臆。
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