玄中妙,没言传。
劝君休纵马猿颠。
*心香,达圣贤。
圣贤喜,赐良缘。
暗中细细剔根源。
性灵灵,得做仙。
玄中妙,没言传。
劝君休纵马猿颠。
*心香,达圣贤。
圣贤喜,赐良缘。
暗中细细剔根源。
性灵灵,得做仙。
《捣练子赠宁海州于清》描绘了一种玄妙而难以言传的境界。诗中劝告读者不要放纵自己的马猿之性,意指要克制住人性中的狂猿,追求内心的宁静与平和。*心香指的是内心的馨香,这种香味可以传达给圣贤。当圣贤感受到这种香味时,会赐予良缘(好运、美好姻缘)。
诗中还提到了暗中细细剔根源,表达了要深入挖掘事物的本质和根源。只有在精细的观察和思考中,我们才能洞悉事物的本质,体悟到其中的奥妙。最后一句“性灵灵,得做仙”表达了通过修炼和提升自己的心性,可以达到超凡脱俗的境界,成为仙人。
整首诗词以简洁的文字表达了深邃的哲理和修行之道。通过克制欲望、深入思考和内心的提升,我们可以追求到更高尚的境界。马钰巧妙地运用了象征和隐喻,使诗词蕴含着丰富的意境和启示。
凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。
次游坡亭韵,明代,薛侃,
元气周九垓,时阖亦时开。波光涵万象,耀彼山之隈。
俯视尘寰袖,高陟空中台。引盼尼山上,千古一颜回。
六经失真诠,瓦缶时鸣雷。逐逐翳枝落,那将根本培。
遥聆金石语,遐思真奇瑰。空山风月夜,怅望独徘徊。
飞云探天乙,铁桥为君媒。漫尔羡坡老,乾坤亦殊才。
冥坐俟东晓,身世忘堪哀。
绮罗香 秋柳,清代,杜贵墀,
断槛扶慵,危桥倚困,日日无情烟雨。旧识萧娘,不是者般眉妩。
直瘦到、金缕衣宽,断魂比、玉门关苦。念漂萍、泊絮都非,斜阳空付乱蝉语。
年年嘶马陌上,看一般憔悴,无聊张绪。草草繁华,枉了浪摇颠舞。
残月寺钟外愁来,晓风岸,酒边人去。便饶是,吹断情丝,也还留恨缕。
发虹县,宋代,孔平仲,
驱马汴河西,从此游帝乡。瞻言驿堠短,喜及春日长。
碧瓦映茅茨,人烟密相望。刍茭足供马,亦有酒可尝。
旁观波澜起,万柁攒舟航。一跌性命已,岂惟肌骨伤。
不如榆柳堤,中路稳腾骧。去家渐及旬,犹走淮楚疆。
却视故山隐,忽在天一方。东轩复难到,兰芷媚幽香。
驰光不可留,游女已采桑。
忆远行寄孙大,清代,洪亮吉,
波淼淼,星摇摇,约君不来暮已朝。吴帆停,越车驾,约君不来春已夏。
春光九十静掩关,几年春闲君不闲。层云万里宵征路,却恨君闲我难住。
十五已作同巢乌,南枝北枝名对呼。十九更作寻源鱼,晓行虽远暮复俱。
东流水深,南枝有阴。千里与万里,两心同一心。朝心徘徊暮心怨,几日春魂自凌乱。
莫剪疏桃入户枝,春花开上横门扇。
送吕行甫司门倅河阳,宋代,苏轼,
结交不在久,倾盖如平生。
识子今几日,送别亦有情。
子生公相家,高义久峥嵘。
天才既超诣,世故亦屡更。
譬如追风骥,岂免羁与缨。
念我山中人,久与麋鹿并。
误出挂世网,举动俗所惊。
归田虽未果,已觉去就轻。
河阳岂云远,出处恐异程。
便当従此别,有酒无徒倾。
上邵宝文,宋代,王令,
出处身之道,穷通命所关。
孔犹闻宋逐,轲亦退梁还。
兹道方中否,流风有後艰。
客来方病宪,人戚不堪颜。
士有高山仰,身尝逸驾攀。
径心思古到,独手欲今扳。
憔悴穷年学,乖疏五两纶。
鱼盐闻古隐,畎亩识今闲。
蹈海时何谓,无田力亦孱。
清醒甘泽畔,富贵奈墦间。
进壮羝羊触,行屯乘马班。
食贫欣道在,愠见笑儿顽。
时已输雌雉,心犹耻瘠环。
偶逢邦有道,喜睠涕无潸。
观水求窥海,知天愿适山。
虽归滕国圣,尚贱许行蛮。
进效无横草,希仁等弃官。
圣门犹进惑,惠政况先鳏。
自道非能赋,几希不敢删。
误知何以报,忠信赤心殷。
望招隐山花回游江山思崔伯易因寄朱元弼,宋代,王令,
春山晒日开百花,红紫乱眼生交加。
青一晴高褰翠幄,绣被堆叠帝所家。
平江千里铺一席,扁舟脱若弃履舄。
安得一醉眠千年,世间万事都弃捐。
初到淮西读书申申堂寄友,宋代,刘敞,
禀性实无用,干名谬所望。中为禄仕逼,误有世俗偿。
组绶见羁縻,簿书正抢攘。语言畏时忌,谈笑忧事妨。
往者托山林,未能下羲皇。迩来失吾真,终日几发狂。
期会非本务,米盐岂大方。洒心赖篇籍,发兴依松篁。
朋友素所畏,道路阻且长。怨极倘见思,寄声慰离肠。
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