仙佛之孝十首·释迦

作者:林同(宋代)

入般涅槃际,拳拳报母知。

从棺更涌出,为母说分离。

556

诗文译文

深入般涅槃的境地,

真挚地向母亲报告自己的心情。

从佛棺中涌出,

为了向母亲诉说分离之苦。

诗文简析

这首诗词表达了对母亲的深深怀念和孝道之情。作者以入般涅槃的境地为背景,表达了一种超越尘世的境界,同时也展现了对母亲的感激和孝顺之情。在佛棺中涌出的形象,象征着作者通过超越生死的方式,与母亲心灵相通,诉说着离别的痛苦。

诗文赏析

这首诗词以极为简练的文字,传达了作者内心深处对母亲的深深思念和孝道之情。通过选择入般涅槃的境地作为背景,作者以超越尘世的方式,表达了对母亲的感激和敬爱之情。从佛棺中涌出的形象,生动地描绘了作者与母亲之间超越生死的精神交流,诉说着离别的痛苦和思念之情。这首诗词以简练而富有表现力的语言,将作者的情感与读者紧密联系在一起,给人一种深深的共鸣和感动。

这首诗词展示了中国传统文化中的孝道思想,以及对母爱的珍视和怀念之情。它提醒人们要珍惜亲情,传承孝道精神,与父母保持真挚的感情,同时也呼唤人们对生命的超越性思考和对死亡的思索。

林同

(?—1276)宋福州福清人,字子真,号空斋处士。林公遇子。深于诗。以世泽授官,弃不仕。元兵至福州,福建招抚使刘仝子即其家置忠义局,招募义兵。元兵至城下,仝子遁,同啮指血书壁,誓守忠义,寻被执,不屈而死。有《孝诗》。

其他诗经

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常爱张仪楼,西山正相当。千峰带积雪,百里临城墙。
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425

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747

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519

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413

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闲里工夫,无中妙用,切休拟议参详。龙降虎伏,真土自中黄。行动起居寝食,随缘度、莫动真阳。归根处,神凝脉住,玉界发天光。
风高,鹏翼远,水深舟运,物理昭彰。但明心是道,专役天罡。信口呼神召鬼,和旸谷、不是颠狂。痴迷者,风霆在手,应用反乖张。

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月重轮行,魏晋,曹丕,

三辰垂光。

照临四海。

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圣覩万年。

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何可胜言。

770

晨起颇寒饮少酒作草数幅

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晨起颇寒饮少酒作草数幅,宋代,陆游,

衣食无多悉自营,今年真个是归耕。

屏居大泽群嚣息,乍得清寒百体轻。

桥北潦收波浅碧,埭西霜近叶微赬。

一杯弄笔元无法,自爱龙蛇入卷声。

958

和吴冲卿雪

和吴冲卿雪,宋代,王安石,

阳回力犹邅,阴合势方巩。

填空忽汗漫,造物谁怂恿。

轻於擘絮纷,细若吹毛氄。

云连昼已瞀,风助宵仍汹。

凭陵虽一时,变态亦千种。

帘深卷或避,户隘关犹拥。

滔天有冻浪,匝地无荒陇。

飞扬类挟富,委翳等辞宠。

穿幽偶相重,值险辄孤耸。

积惨会将舒,群轻那久重。

纷华始满眼,消释不旋踵。

槁树散飞花,空檐落县湩。

还当困炎热,以此涤烦壅。

共约市南人,收藏不为冗。

975

梅花

梅花,宋代,杨万里,

花早春何力,香寒晓尽吹。月摇横水影,雪带入瓶枝。

544

题罗巨济教授蓬山堂

题罗巨济教授蓬山堂,宋代,杨万里,

蓬莱藏室盛东都,只著古书并老儒。

後来许事晓星疏,登车不落问何如。

广文先生自有饭,诸公衮衮端无羡。

著脚金坡不作难,问津木天何足辨。

作堂聊尔题蓬山,此岂有意亦偶然。

登瀛仙人多姓许,未必先生肯为伍。

书生饶舌定可憎,此话姑置莫葛藤。

先生诸孙皆玊永,诵书已作弯鹤声。

请来欹桄细细听。

675

高士咏·玄晏先生

作者:吴筠(唐代)

高士咏·玄晏先生,唐代,吴筠,

士安逾弱冠,落魄未修饰。一朝因感激,志学忘寝食。

著书穷天人,辞聘守玄默。薄葬信昭俭,可为将来则。

682

九日三首

作者:张嵲(宋代)

九日三首,宋代,张嵲,

白云冒山顶,流阔作深青。

平林如屯云,中有枫叶頳。

湿烟聚合散,小雨时漂零。

公庭尽日閒,停午闻鸡声。

还如在山间,契此适野情。

老菊不作花,秋蝶转伶竮。

独坐玩物变,万事与心冥。

远怀韦苏州,觅句非为名。

兴至一摛辞,工拙子无撄。

妍{左女右虽}理不无,要非心所营。

406

九日登千山观

作者:张栻(宋代)

九日登千山观,宋代,张栻,

清晨领客上巉岩,野路衣襟湿翠岚。

九日开樽仍绝景,西风欹冒且高谈。

地形盘薄一都会,山色周遭万玉簪。

却指飞鸿烟漠漠,故园茱菊老江潭。

901

四皓歌 其二

作者:刘敞(宋代)

四皓歌 其二,宋代,刘敞,

大风横厉,江海荡波。嗟汝鳞介,伤如之何。

514

漫兴

漫兴,宋代,陈宝之,

二十年前学采樵,采樵只采嫩枝条。

何如斫倒大松树,勾得三年两载烧。

695
古文诗经

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