方丘既膳,嘉飨载谧。
齐敬毕诚,陶匏贵质。
秀毕丰荐,芳俎盈实。
永永福流,其升如日。
方丘已准备齐整美味的祭品,
齐敬敬拜诚心虔敬,
陶壶的质地珍贵美好。
优美的祭品摆放完毕,
丰盛的肴馔盈满案上。
福气永远流淌,
如同太阳升起来。
《郊庙歌辞·祭汾阴乐章·顺和》是唐代文人源光裕创作的一首诗词,表达了对祭祀活动的赞美和祈福之意。
这首诗描绘了祭祀的隆重场面和慎重态度,表达了对神明的敬畏和虔诚的祭祀之心。诗中的祭品准备得井井有条,形容美味可口;诗人对祭祀的过程表示敬意,认为诚心虔敬的祭拜是必要的。同时,陶壶的质地被赞美为珍宝,反映了人们对神明的敬仰和对祭品的重视。诗的后半部分则表达了祭祀带来的好运和福气,类比太阳升起,象征着神灵的庇佑和祝福。
整首诗词意境优美,节奏流畅,运用了丰富的修辞手法。通过对祭祀活动中细节的描绘,凸显了祭神之礼的重要性,传达了作者对祈福祝愿的美好期盼。该诗展示了唐代人们对祭祀活动的重视和对神明祝福的信仰,同时也反映了当时社会的宗教氛围和崇尚神灵的文化传统。
源光裕,源乾曜的从孙,相州临漳人。有令誉。历职清谨,抚诸弟以友义闻。初为中书舍人,与杨滔、刘令植等同删定《开元新格》。历刑部户部二侍郎、尚书左丞,累迁郑州刺史,称为良吏。寻卒。
凤凰台上忆吹箫 其三 昵,近现代,邓潜,
甜似饧黏,缝如钿合,泥团捏作春人。幻炉烟双袅,一气难分。
尔汝喁喁私语,勾郎问欲吐还吞。窗儿下,才梭媚眼,又贴轻身。
情亲。不经意处,多半是佯羞,半是微嗔。更背灯偎傍,泥酒温存。
赠答相怜形影,形影外别有前因。将心换,罗衣怕寒,纤手双扪。
重赠卢谌诗,魏晋,刘琨,
握中有玄璧,本自荆山璆。惟彼太公望,昔在渭滨叟。
邓生何感激,千里来相求。白登幸曲逆,鸿门赖留侯。
重耳任五贤,小白相射钩。苟能隆二伯,安问党与仇。
中夜抚枕叹,想与数子游。吾衰久矣夫,何其不梦周。
谁云圣达节,知命故不忧。宣尼悲获麟,西狩涕孔丘。
功业未及建,夕阳忽西流。时哉不我与,去乎若云浮。
朱实陨劲风,繁英落素秋。狭路倾华盖,骇驷摧双辀。
何意百炼刚,化为绕指柔。
陶渊明云三径就荒松菊犹存盖以菊配松也余读而感之因赋此诗,宋代,陆游,
菊花如端人,独立凌冰霜。名纪先秦书,功标列仙方。
纷纷零落中,见此数枝黄。高情守幽贞,大节凛介刚。
乃知渊明意,不为汎酒觞。折嗅三叹息,岁晚弥芬芳。
白石岩下径行田诗,南北朝,谢灵运,
小邑居易贫。
灾年民无生。
知浅惧不周。
爱深忧在情。
旧业横海外。
芜秽积颓龄。
饥馑不可久。
甘心务经营。
千顷带远堤。
万里泻长汀。
洲流涓浍合。
连统塍埒幷。
虽非楚宫化。
荒阙亦黎萌。
虽非郑白渠。
每岁望东京。
天鉴傥不孤。
来兹验微诚。
鸳鸯篇,唐代,李德裕,
君不见昔时同心人,化作鸳鸯鸟。和鸣一夕不暂离,
交颈千年尚为少。二月草菲菲,山樱花未稀。金塘风日好,
何处不相依。既逢解佩游女,更值凌波宓妃。精光摇翠盖,
丽色映珠玑。双影相伴,双心莫违。淹留碧沙上,
荡漾洗红衣。春光兮宛转,嬉游兮未反。宿莫近天泉池,
飞莫近长洲苑。尔愿欢爱不相忘,须去人间罗网远。
南有潇湘洲,且为千里游。洞庭无苦寒,沅江多碧流。
昔为薄命妾,无日不含愁。今为水中鸟,颉颃自相求。
洛阳女儿在青阁,二月罗衣轻更薄。金泥文彩未足珍,
画作鸳鸯始堪著。亦有少妇破瓜年,春闺无伴独婵娟。
夜夜学织连枝锦,织作鸳鸯人共怜。悠悠湘水滨,
清浅漾初蘋。菖花发艳无人识,江柳逶迤空自春。
唯怜独鹤依琴曲,更念孤鸾隐镜尘。愿作鸳鸯被,
长覆有情人。
观修处士画桃花图歌,唐代,裴谐,
一从天宝王维死,于今始遇修夫子。能向鲛绡四幅中,
丹青暗与春争工。勾芒若见应羞杀,晕绿匀红渐分别。
堪怜彩笔似东风,一朵一枝随手发。燕支乍湿如含露,
引得娇莺痴不去。多少游蜂尽日飞,看遍花心求入处。
工夫妙丽实奇绝,似对韶光好时节。偏宜留著待深冬,
铺向楼前殛霜雪。
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