具祀崇德,备乐承风。
魏推幢主,周赠司空。
不行而至,无成有终。
神兴王业,天归帝功。
《郊庙歌辞·享太庙乐章·长发舞》是一首隋代的诗词,作者未知。这首诗词主要描述了在郊庙举行的祭祀仪式中的乐舞场景,传达了对崇德修业的敬意以及祈求神灵保佑国家繁荣的愿望。
诗词通过描写祭祀典礼中的长发舞,表达了对神明的崇敬和敬意。舞者长发飞舞,犹如神灵降临,展现出一种庄严而神圣的氛围。舞蹈的动作和音乐的旋律和谐统一,寓意着人与自然、人与神灵的和谐共生。
诗词中提到了魏国推崇儒家思想的主持者和周朝赠予司空的功臣,这显示了作者对历代君主的崇敬和对传统礼仪的重视。通过强调这些历史人物的行为和功绩,诗词传达了对君主和社会秩序的赞美和支持。
最后几句表达了对帝国兴盛和国家统一的期望。诗词中提到的“神兴王业”和“天归帝功”暗示着只有神明的力量和帝王的功绩才能使国家繁荣昌盛、社稷安定。这体现了作者对君主权威和神灵保佑的信仰,并表达了对国家未来的美好祝愿。
总之,《郊庙歌辞·享太庙乐章·长发舞》通过描绘祭祀典礼和乐舞场景,表达了对崇德修业和神灵保佑的敬意,以及对国家繁荣和统一的美好期望。这首诗词以其庄严的氛围、对传统礼仪的赞美和对国家命运的关注而闻名,凸显了隋代社会对神明和君主的崇拜与尊崇。
佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。
闻雁,唐代,王质,
我性爱风竹,历耳如筦弦。两日偶不闻,但见青摩烟。
半夜意展转,时闻雁翩翩。未能叫云月,而我独不眠。
抱被夜徙榻,空堂秋山连。亦有鸥鹭栖,历历鸣更传。
为汝饮一杯,问汝以一言。不居芦苇中,乃巢苍翠巅。
萧萧西风多,一等菰蒲寒。远来有相伴,汝等岂不贤。
不觉点急急,难通意惓惓。振翼忽飞去,江湖水连天。
怀仙吟二首,唐代,陈陶,
丹陵五牙客,昨日罗浮归。赤斧寻不得,烟霞空满衣。
试于华阳问,果遇三茅知。采药向十洲,同行牧羊儿。
十洲隔八海,浩渺不可期。空留双白鹤,巢在长松枝。
云溪古流水,春晚桃花香。忆与我师别,片帆归沧浪。
沧浪在何许,相思泪如雨。黄鹤不复来,云深离别处。
石渠泉泠泠,三见菖蒲生。日夜劳梦魂,随波注东溟。
空怀别时惠,长读消魔经。
敬和崔尚书大明朝堂雨后望终南山见示之作,唐代,苏颋,
奕奕轻车至,清晨朝未央。未央在霄极,中路视咸阳。
委曲汉京近,周回秦塞长。日华动泾渭,天翠合岐梁。
五丈旌旗色,百层枌橑光。东连归马地,南指斗鸡场。
晴壑照金戺,秋云含璧珰。由余窥霸国,萧相奉兴王。
功役隐不见,颂声存复扬。权宜珍构绝,圣作宝图昌。
在德期巢燧,居安法禹汤。冢卿才顺美,多士赋成章。
价重三台俊,名超百郡良。焉知掖垣下,陈力自迷方。
赠窦十九(时公车待诏长安),唐代,崔峒,
灵台暮宿意多违,木落花开羡客归。江海几时传锦字,
风尘不觉化缁衣。山阳会里同人少,灞曲农时故老稀。
幸得汉皇容直谏,怜君未遇觉人非。
李礼侍石林,宋代,韩淲,
磊磈著胸次,婆娑寄嶙峋。客来亦置酒,相与悦老身。
晴风吹岷峨,浩荡无边春。巴江下吴波,软红生帽尘。
回头山房染,石也诚可人。不知几千人,造化此一真。
只恐断取去,补天费精神。
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