半空岚翠滴楼台,物象冥搜入翦裁。
云散峭峰殊华岳,仙留灵迹胜天台。
丹砂水暖岩前涌,紫术花香洞口开。
为问神仙住何处,寄诗还许到蓬莱。
半空岚翠滴楼台,
物象冥搜入翦裁。
云散峭峰殊华岳,
仙留灵迹胜天台。
丹砂水暖岩前涌,
紫术花香洞口开。
为问神仙住何处,
寄诗还许到蓬莱。
这首诗描绘了作者游黄山的景色和他对仙境的向往。黄山是中国著名的山脉,以其奇特的峰岭、云海和温泉而闻名。诗中通过描绘山脉的美丽景色和神秘氛围,表达了作者对神仙居住地的好奇和向往之情。作者希望能够成为一位神仙,去到蓬莱仙境。
这首诗以清新的语言和细腻的描写展现了黄山的壮丽景色。首两句“半空岚翠滴楼台,物象冥搜入翦裁”描绘了山峰云雾缭绕的景象,给人一种朦胧而神秘的感觉。接下来的两句“云散峭峰殊华岳,仙留灵迹胜天台”表达了黄山的独特之处,将其与其他山脉相比,并将其与仙境相提并论。
下半部分的描写聚焦在山脉的奇妙之处。诗中提到“丹砂水暖岩前涌,紫术花香洞口开”,形容了山间温泉的景观和花朵的芬芳香气,给人一种惬意和神奇的感觉。最后两句“为问神仙住何处,寄诗还许到蓬莱”表达了作者对神仙居住地的好奇和向往之情,希望自己的诗能够传达到那个神奇的地方。
整首诗通过独特的描写手法和意象,将黄山描绘得神秘而美丽,传达了对神仙世界的向往和渴望。它展示了作者对自然景观的敏感和对仙境的向往,同时也启发了读者对大自然的赞美和对超凡境界的憧憬。
消息(同前自过腔,即越调永遇乐端午),宋代,晁补之,
红日葵开,映墙遮牖,小斋端午。杯展荷金,簪抽笋玉,幽事还数。绿窗纤手,朱奁轻缕。争斗彩丝艾虎。想沈江怨魄归来,空惆怅、对菰黍。
朱颜老去,清风好在,未减佳辰欢聚。趣蜡酒深斟,菖葅细糁,围坐从儿女。还同子美,江村长夏,闲对燕飞鸥舞。算何须、楚王雄风,方消畏暑。
行香子(次草窗忆古心公韵),宋代,刘辰翁,
玉立风尘。光动黄银。便谈文、也到夜分。无人烛下,壁上传神。记老婆心,寒士语,道人身。
极意形容,下语难亲。更万分、无一分真。醉翁去后,往往愁人。愿滴山泉,衔丘冢,化龙云。
绍兴以后蜡祭四十二首 神农位奠币。曲同夜明。,宋代,郊庙朝会歌辞,
耒耜肇兴,自神农氏。稼穑滋殖,为农者始。作配明祀,奠以告虔。
万世佃渔,帝功卓然。
买陂塘(游天台雁荡东湖),宋代,刘澜,
御风来、翠乡深处,连天云锦平远。卧游已动蓬舟兴,那在芙蓉城畔。巾懒岸。任压顶嵯峨,满鬓丝零乱。飞吟水殿。载十丈青青,随波弄粉,菰雨泪如霰。
斜阳外,也有新妆半面。无言应对花怨。西湖千顷腥尘暗。更忆鉴湖一片。何日见。试折藕占丝,丝与肠俱断。遐征渐倦。当颍尾湖头,绿波彩笔,相伴老坡健。
燕堂独坐意象殊愦愦起登子城作此诗,宋代,陆游,
睡魔困衰翁,白日坐兀兀;忽然振衣起,目了尚如鹘。
凭高望中原,佳气未消歇,逆贼稽大刑,痛愤深至骨。
新霜下昌陵,草有胡马齕,羽林百万士,何日闻北伐?贱臣官有守,不敢叫行阙。
梦中涉黄河,太行高硉矹。
天河未洗兵,封豕食上国,坐令河洛间,百郡暗荆棘。
夷吾非王佐,尚足救左衽。
中原消息断,吾辈何安寝?世俗苦龌龊,谁与共此功;安知无奇士,悲歌燕市中!
砚湖并引,宋代,陆游,
群山环一湖,湖水绿溶漾,微风掠窗过,亦解生细浪,余流浸翠麓,倒影写青嶂,自然出天工,岂复烦巧匠。
病夫屏杯酌,不遣运酒舫;时时挹清泚,笔墨助豪宕。
帖成龙蛇走,诗出雷雨壮。
从今几砚旁,一扫蟾蜍样。
与邹浩志完会于王希圣家因话毗陵事是夕辄梦还松陵因述梦呈志完,宋代,李廌,
客梦还松陵,寒江渺烟雨。异时醉吟地,依然记洲渚。
三高平生欢,彷佛递宾主。十年扁舟兴,一夕暂容与。
此乐曾未央,覆瓿俄惊鼠。隙月鉴我帷,破窗风自语。
展转谁晤言,僮隶聊尔汝。吾生独何事,寤寐仍羁旅。
刘永年部署清燕堂,宋代,刘敞,
汉庭谋帅用诗书,丞相今来握虎符。帐下偏裨皆缓带,军中谈笑亦投壶。
故开广榭宜高会,自有清泉入座隅。三辅衣冠献谣俗,五陵豪侠壮规模。
椎牛酾酒捐长日,急管哀弦舞艳姝。射取天狼作乾豆,莫推卫霍擅西都。
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