恣意逍遥,逍遥恣意。
逍遥自在无萦系。
行坐逍遥,逍遥似醉。
逍遥到处,似云似水。
悟彻逍遥,逍遥养气。
逍遥里面修仙计。
这个逍遥,逍遥无比。
逍遥去蓬岛,十洲有位。
恣意逍遥,逍遥恣意。
这首诗词以逍遥自在的境界为主题,表达了作者对自由自在、无拘无束的向往和追求。
行坐逍遥,逍遥似醉。
作者无论行走还是坐卧,都能感受到逍遥自在的快乐,仿佛陶醉其中。
逍遥到处,似云似水。
逍遥的状态遍布于四方,宛如流动的云彩和水流一般,无处不在。
悟彻逍遥,逍遥养气。
此句表达了通过领悟逍遥的真谛,能够修炼养气之法,达到身心的和谐与平衡。
逍遥里面修仙计。
这一句暗示了逍遥的内涵,即通过修行仙道来实现逍遥自在的境界。
这个逍遥,逍遥无比。
这句强调了逍遥的无比美好和独特性,表达了作者对逍遥境界的极高评价。
逍遥去蓬岛,十洲有位。
最后两句描绘了逍遥之人脱离尘世纷扰,进入蓬莱仙境,成为仙人的归宿。蓬莱是中国神话中的仙山,象征着人们向往的乐土,而十洲则是指广袤无垠的九州大地,意味着逍遥之人可以在世间任何地方找到自己的归宿。
这首诗词以简洁明快的语言,表达了作者对逍遥自在境界的向往和赞美。通过描绘逍遥的形象和意境,诗词传递了一种追求自由、超越尘世的情感。同时,逍遥的境界也被赋予了仙人般的意义,体现了中国古代文人士人追求超凡脱俗、修身养性的理想。整首诗词给人一种轻松愉悦的感觉,引发读者对自由、逍遥生活的思考和思索。
凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。
初冬有事武闱登三山南楼眺望,明代,卢龙云,
一上层楼寓目宽,南中十月只轻寒。千山雨过林仍绿,万木霜催叶未丹。
骑射此时资讲武,蒐罗他日备登坛。汉家颇牧频推毂,须信封侯事不难。
望九华山,宋代,刘攽,
初行江南道,山水皆可爱。忽见九华峰,瑰奇又堪怪。
去之百馀里,青翠若无类。群山特微茫,屹起视其背。
初疑楚人剑,真能倚天外。快意入浮云,耻令白日晦。
又如群游龙,垂胡饮江濑。俯仰令人惊,顷刻千万态。
未知灊与霍,何能配嵩岱。得无失其真,吾为古人悔。
山中多良田,泉源得灌溉。颇思藏其间,将家事耕耒。
尘氛未决往,暂若观画绘。日暮飞鸟还,临风久儓儗。
志道生日为诗勉之,宋代,真德秀,
我闻洙泗言,惟仁静而寿。
汝欲绵修龄,斯义盍深究。
越从开辟来,新故更禅受。
巍巍独山岳,屹立镇宇宙。
其体固而安,其形博而厚。
嘘呵可云兴,涵煦草木茂。
皆由一静功,变化生万有。
千古无动摇,两仪等悠久。
吁嗟人心危,六凿互攻斗。
眇焉方寸微,怵彼群物诱。
扰扰无宁期,得不易衰朽。
汝今志于学,一念贵操守。
天真浚其源,人伪窒其窦。
冶容命之斧,妖声性之寇。
腊毒由厚味,乱德本醇酎。
当如御雠敌,岂但恶恶臭。
斂然肃襟灵,神物森左右。
融融湛虚明,役役息纷揉。
还吾性之仁,万善此其首。
但存达德三,可卜与龄九。
不胜玉女心,持用荐杯酒。
故里,宋代,罗公升,
生长太平日,不识悲欢殊。
今晨入故里,万感忽启予。
人去鸟鼠乐,草长牛羊肥。
土花幸无恙,犹作颓垣娱。
平生怀古笔,拟赋东南都。
岂知桑梓地,今即咸阳墟。
欲知当日事,试问墙上乌。
安得超世网,片帆渺江湖。
雕木工,宋代,苏籀,
君不见峄山高崖斯相迹,枣木刻模真并失。
又不见深之袖手安国碑,帝悟百牛欣倒石。
秦唐二子皆有声,何必今人不逾昔。
拙工砺器雕不已,印版传书差可贵。
方趺图首效碑影,穿凿胶黏总纰颣。
凤山之水生琼玖,斲磨光泽坚而黝。
文章光艳照千古,玉牒万金吁可剖。
刊劖四海多名手,何必区区镌腐朽。
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