卜居二首

吾宗本郊居,勤俭压几世。

礼失于野求,力耕真吾事。

古称识时务,必在贤与智。

用贻厥孙谋,无为忽去此。

去此亦不难,安居亡所恃。

507

诗文译文

第一首

吾宗本郊居,

勤俭压几世。

礼失于野求,

力耕真吾事。

古称识时务,

必在贤与智。

用贻厥孙谋,

无为忽去此。

去此亦不难,

安居亡所恃。

第二首

安居亡所恃,

遗迹亦复何?

荒田竞犬马,

闲地争花鸟。

劳形伤族类,

虚名负衰道。

亲老困飢寒,

远游空为好。

诗文赏析

这首诗词表达了作者对田园生活和勤俭节俗的赞美,并倡导子孙后代继承这种优良传统。以下是对该诗词的:

《卜居二首》的第一首描述了作者的家族世代居住在农村,并以勤俭为家训。作者认为在乡野生活中,礼仪之道会被保持得更为真实,力争耕作也是他真正的事业。他引用古人的观点,认为识时务的人必须具备贤德和智慧。他希望通过自己的努力和智慧,为子孙后代谋福利,不愿意辜负这种责任和期望。

第二首则表达了作者对安居乐业的向往和对繁忙都市生活的厌倦。他认为安居是无所依靠的,而繁忙的城市生活只会留下空虚的遗迹。他描述了农田被犬马竞争、闲地上争夺花鸟的景象,暗示了都市中繁忙和竞争所带来的劳累和伤害。他认为名利虚浮,背离了正道,老人和贫困者受困于饥寒之中。相比之下,他认为远离喧嚣,安享宁静是上上之选。

整首诗词以简练的语言表达了作者对农村生活的赞美和对繁忙都市生活的反思。他认为勤俭和传统的价值观是守护家族的精神支柱。诗中的意象和对比,以及对安居和远离喧嚣的渴望,体现了作者对自然和宁静生活的向往。这首诗词充满了深情和对真实生活的思考,通过对不同生活方式的对比,表达了作者对简朴、宁静生活的向往和珍视。

赵友直

赵友直,字益之,号兰洲,上虞(今浙江上虞东南)人。良坡子。度宗咸淳元年(一二六五)与祖必蒸、父良坡同登进士第,授桐川簿、迁知县事。帝炳祥兴元年(一二七八),父于广州抗元死难,友直冒死舆尸归葬,后隐居眠牛山,自号牛山子,学者称师干先生。事见清乾隆《绍兴府志》卷三一、五五,光绪《上虞县志校续》卷七。 赵友直诗,据清道光本《历朝上虞诗集》所录,编为一卷。

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今朝霜薄风气和,霁色满野行人多。

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作者:陆游(宋代)

十月九日与客饮忽记去年此时自锦屏归山南道,宋代,陆游,

去年纵猎韩坛侧,玉鞭自探南山雪。

今年痛饮蜀江边,金杯却吸峨眉月。

竹枝歌舞新教成,凄怨传得三巴声。

城头筑观出云雨,峨眉正与阑干平。

酒酣诗就掷杯去,醉蹋玻璃江上路。

悬知幽涧断桥边,已有梅花开半树。

899

夜步

作者:陆游(宋代)

夜步,宋代,陆游,

市人莫笑雪蒙头,北陌南阡信脚游。

风递钟声云外寺,水摇灯影酒家楼。

鹤归辽海逾千岁,枫落吴江又一秋。

却掩船扉耿无寐,半窗落月照清愁。

772

甲寅元日予七十矣酒间作短歌示子侄辈

作者:陆游(宋代)

甲寅元日予七十矣酒间作短歌示子侄辈,宋代,陆游,

我昔自蜀归,百年已过半。

观棋未终局,回视斧柯烂。

饱知山林乐,富贵何足换。

退休失健决,正坐闇且懦。

齿发日衰残,岁月难把玩。

萧朱尚或隙,籍湜固宜畔。

出门无一欣,抚事有三叹。

新年遂七十,推敬媿里閈。

眷眷惜兹夕,凛凛畏明旦。

豁然忽大笑,愁若春冰泮。

穷达真两忘,生死付一贯。

清尊既潋灩,硕果亦璀璨。

拥门纷鼓笛,上寿列童冠。

老翁亦忘疲,起舞影零乱。

不独夸痴顽,自足洗患难。

投床判宿酲,美睡到日旰。

766

题王亚夫检正岘湖堂

题王亚夫检正岘湖堂,宋代,杨万里,

西岘山光照旧庐,北湖水色漾新居。

翠鬟夜欲凌波去,玉镜晨当扫黛初。

万岳千岩双不供,轻风细浪一夫须。

来书便当催诗雨,雪後灯前卷复舒。

625

清谿馆作

作者:谈戭(唐代)

清谿馆作,唐代,谈戭,

指途清谿里,左右唯深林。云蔽望乡处,雨愁为客心。
遇人多物役,听鸟时幽音。何必沧浪水,庶兹浣尘襟。

743

三月歌

三月歌,唐代,阎德隐,

洛阳城路九春衢,洛阳城外柳千株。
能得来时作眼觅,天津桥侧锦屠苏。

917
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