吾宗本郊居,勤俭压几世。
礼失于野求,力耕真吾事。
古称识时务,必在贤与智。
用贻厥孙谋,无为忽去此。
去此亦不难,安居亡所恃。
第一首
吾宗本郊居,
勤俭压几世。
礼失于野求,
力耕真吾事。
古称识时务,
必在贤与智。
用贻厥孙谋,
无为忽去此。
去此亦不难,
安居亡所恃。
第二首
安居亡所恃,
遗迹亦复何?
荒田竞犬马,
闲地争花鸟。
劳形伤族类,
虚名负衰道。
亲老困飢寒,
远游空为好。
这首诗词表达了作者对田园生活和勤俭节俗的赞美,并倡导子孙后代继承这种优良传统。以下是对该诗词的:
《卜居二首》的第一首描述了作者的家族世代居住在农村,并以勤俭为家训。作者认为在乡野生活中,礼仪之道会被保持得更为真实,力争耕作也是他真正的事业。他引用古人的观点,认为识时务的人必须具备贤德和智慧。他希望通过自己的努力和智慧,为子孙后代谋福利,不愿意辜负这种责任和期望。
第二首则表达了作者对安居乐业的向往和对繁忙都市生活的厌倦。他认为安居是无所依靠的,而繁忙的城市生活只会留下空虚的遗迹。他描述了农田被犬马竞争、闲地上争夺花鸟的景象,暗示了都市中繁忙和竞争所带来的劳累和伤害。他认为名利虚浮,背离了正道,老人和贫困者受困于饥寒之中。相比之下,他认为远离喧嚣,安享宁静是上上之选。
整首诗词以简练的语言表达了作者对农村生活的赞美和对繁忙都市生活的反思。他认为勤俭和传统的价值观是守护家族的精神支柱。诗中的意象和对比,以及对安居和远离喧嚣的渴望,体现了作者对自然和宁静生活的向往。这首诗词充满了深情和对真实生活的思考,通过对不同生活方式的对比,表达了作者对简朴、宁静生活的向往和珍视。
赵友直,字益之,号兰洲,上虞(今浙江上虞东南)人。良坡子。度宗咸淳元年(一二六五)与祖必蒸、父良坡同登进士第,授桐川簿、迁知县事。帝炳祥兴元年(一二七八),父于广州抗元死难,友直冒死舆尸归葬,后隐居眠牛山,自号牛山子,学者称师干先生。事见清乾隆《绍兴府志》卷三一、五五,光绪《上虞县志校续》卷七。 赵友直诗,据清道光本《历朝上虞诗集》所录,编为一卷。
和竹溪三诗·昌黎与孟简尚书书,宋代,刘克庄,
纷纷儒墨互攻排,此事吾尝体认来。
一向嵩山面空壁,一于骊岫拨残灰。
贤如颜闵今亡矣,古有彭聃安在哉。
岁晚雪中逢族子,退之至此未忘骸。
扈驾马兰峪赐观温泉恭纪十韵,清代,纳兰性德,
御天来凤辇,浴日启龙池。
野迥纡皇览,春浓值圣时。
落花萦彩仗,初柳拂朱旗。
行漏三辰拥,停銮万象随。
瑞征泉是醴,喜溢沼生芝。
特许观灵液,相将涉禁墀。
感皇恩(彦逢弟生日),宋代,王之道,
宿雾霁晨霜,江山明秀。照眼黄花乱晴昼。当年今日,正是悬弧时候。一杯聊献祝,同亲旧。莫问穷通,休论贫富。且趁良辰醉醇酎。扬珠扌寿玉,况值西成多收。饱餐歌至治,天垂祐。
殢人娇(李莹),宋代,杨无咎,
恼乱东君,满目千花百卉。偏怜处、爱他秾李。莹然风骨,占十分春意。休漫说、唐昌观中玉蕊。
女石雪减霜,凌红掩翠。看不足、可人情味。会须移种,向曲栏幽石戚。愁绿叶成阴,道傍人指。
行牌头奴寨之间皆建炎末避贼所经也,宋代,陆游,
今朝霜薄风气和,霁色满野行人多。
沙平水浅木叶下,摇楫渡口生微波。
建炎避兵奔窜地,谁料白首重经过。
四十余年万事改,惟有青嶂高嵯峨。
安得西国蒲萄酒,满酌南海鹦鹉螺。
侑以吴松长丝之玉鱠,送以邯郸皓齿之清歌。
向来丧乱汝所记,大地凛凛忧干戈。
偶然不死到老大,为底苦惜朱颜酡?
十月九日与客饮忽记去年此时自锦屏归山南道,宋代,陆游,
去年纵猎韩坛侧,玉鞭自探南山雪。
今年痛饮蜀江边,金杯却吸峨眉月。
竹枝歌舞新教成,凄怨传得三巴声。
城头筑观出云雨,峨眉正与阑干平。
酒酣诗就掷杯去,醉蹋玻璃江上路。
悬知幽涧断桥边,已有梅花开半树。
甲寅元日予七十矣酒间作短歌示子侄辈,宋代,陆游,
我昔自蜀归,百年已过半。
观棋未终局,回视斧柯烂。
饱知山林乐,富贵何足换。
退休失健决,正坐闇且懦。
齿发日衰残,岁月难把玩。
萧朱尚或隙,籍湜固宜畔。
出门无一欣,抚事有三叹。
新年遂七十,推敬媿里閈。
眷眷惜兹夕,凛凛畏明旦。
豁然忽大笑,愁若春冰泮。
穷达真两忘,生死付一贯。
清尊既潋灩,硕果亦璀璨。
拥门纷鼓笛,上寿列童冠。
老翁亦忘疲,起舞影零乱。
不独夸痴顽,自足洗患难。
投床判宿酲,美睡到日旰。
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