病来止酒似渊明,潘岳归田赋已成。
布谷催耕如见谂,提壶劝醉更多情。
病来止酒似渊明,
在病痛来袭时,停止饮酒如同古代名士渊明一样。
:诗人陈造通过引用渊明的例子,表达了他自己对于克制欲望、追求身心健康的态度。
潘岳归田赋已成。
潘岳是一个古代文人,他归隐田园并创作了一篇田园赋。
:诗人陈造借用了潘岳的归隐故事,表达了自己对于农田耕作的重要性和对归田生活的向往。
布谷催耕如见谂,
布谷是鸟名,它的叫声被视为催促农民耕作的暗示。
:诗人借用布谷鸟的叫声,暗示农耕的时机已经到来,是时候开始耕作了。
提壶劝醉更多情。
诗人举起酒壶,劝人尽情饮酒,表达了对农民辛勤劳作后的放松和欢乐的理解和支持。
:诗人陈造通过提壶劝醉的形象,表达了对农民辛劳之后放松身心的理解和祝福。
:这首诗以简洁而形象的语言,赞美了农耕劳动的重要性,并表达了对农民的尊重和支持。通过引用古代名士渊明和潘岳的例子,诗人陈造将农耕与文人墨客联系在一起,赋予了农耕劳动更高的精神意义。诗中出现的布谷鸟和举壶劝醉的形象,使整首诗充满了生动的画面感。诗人通过这首诗表达了对农业劳动的认可和对农民的敬意,同时也展现了自己对于朴实生活和自然之美的向往。
陈造(1133年~1203年)字唐卿,高邮(今属江苏)人。生于宋高宗绍兴三年,孝宗淳熙二年(1175年)进士,以词赋闻名艺苑,撰《芹宫讲古》,阐明经义,人称“淮南夫子”。范成大见其诗文谓“使遇欧、苏,盛名当不在少游下。”尤袤、罗点得其骚词、杂著,爱之手不释卷。郑兴裔荐其“问学闳深,艺文优赡”。调太平州繁昌尉,改平江府教授,寻知明州定海县,通判房州权知州事。房州秩满,为浙西路安抚司参议,改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚,无补於世,置江湖乃宜,遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒,年七十一。
八声甘州 登灵岩访琴台遗址,下憩落红亭,题句。和梦窗韵,清代,汪东,
问吴宫鹿走是何人,当时为占星。望湖波杳渺,鸱夷一舸,同载倾城。
犹胜沈渊玉冷,剑水吐蛟腥。胥愤千年在,呜咽涛声。
藓蚀荒台琴意,换几番宫徵,尘梦都醒。想西施妆罢,曾对越山青。
倚天风、思随秋远,遣霜红、相伴落烟汀。空题恨、似弹棋局,心事难平。
台城路 感怀,清代,鲍之芬,
梦中冉冉韶华度,情怀迥非畴息。命也如何,时哉不与,底事十年为客。
人情阅历。叹火暖冰寒,自怜心迹。莫怪东风,岭梅枝各向南北。
真言不醒顽石。纵诗书千卷,何用今日。庸福如人,虚名老我,半世穷愁消得。
青衫泪湿。恨瑟柱添胶,琴材被炙。厚薄前因,料难增寸尺。
李万户死事,元代,黄镇成,
李侯将家子,英姿仍妙年。慷慨赴出师,悲风动戈鞬。
结束辞亲去,义重不顾恩。钲鼙动天地,列校在辕门。
悠悠渡剑水,惨惨烟尘昏。白日横杀气,黄茅吹瘴氛。
行府檄书来,色动沮三军。一死忠孝备,捐身何足论。
清流山下水,哀歌吊忠魂。恤典胙一方,飒爽应有闻。
养鸡,宋代,刘敞,
茅茨一亩宫,生理备委曲。鸡豚自古昔,豢养随世俗。
凿垣安其栖,幼长何碌碌。旦出四散飞,暮还相从宿。
颇哀鸿鹄辈,饮啄不充腹。何事万里游,羁旅伤局促。
衣冠相妩媚,庭庑更追逐。未悟粪土非,岂知稻粱辱。
物理常有此,人情苦不足。安见避世翁,颓然卧空谷。
续武溪深,宋代,蒋之奇,
滔滔武溪一何深,鸟飞不渡,兽不能临。嗟哉武溪何毒淫。
飞湍瀑流泻云岑,砰激百两雷车音。吾闻神汉之初始开斸,史君姓周其各煜。
至今庙在乐昌西,苔藓残碑仅填读。武水之源自何出,郴州武县鸬鹚石。
南入桂阳三百里,峻濑洪涛互淙射。其谁写此入新声,一曲马援门人笛。
南方耆旧传此水,乐昌之泷兹乃是。退之昔日泛潮阳,曾到泷头问泷吏。
我今以选来番禺,事与昌黎殊不类。未尝神色辄惝慌,何至形容遽憔悴。
但怜岁晚毛鬓侵,故园一别至于今。溪光罨画清且浅,朱藤覆水成春阴。
何为在此婴朝簪,翩然走马驰骎骎。南踰瘴岭穷崎崟,梅花初开雪成林。
韶石仿佛闻舜琴,曹源一滴清人心。远民安堵年谷稔,百蛮航海来献琛。
嗟余才薄力不任,报君夙夜输诚忱。布宣条教勤官箴,有佳山水亦出寻。
乐平吾乐何有极,不信弦歌武溪深。
拟古二首 其一,宋代,谢翱,
翔鳞化海凫,不化脑中石。人生弃井邑,寄处终为客。
常怀坟墓思,永夜良局蹐。秋风吹蓬颗,累累如布奕。
上为考与曾,下为叔与伯。岂无故鬼悲,翻念远行役。
服药得神仙,去后唯留迹。忽梦南游云,相逐孤飞翮。
得告后用范以载侍御卢沟壁间韵,明代,鲁铎,
病思无端鬓有华,乞身刚喜得还家。缘深云梦泽中水,心醉武陵溪上霞。
谙道岂真须老骥,入林聊复羡归鸦。东冈旧业堪衣食,种稻条桑更艺麻。
偶见元李希籧提举遗墨乞归宾之盖希籧其先世,明代,吴宽,
遗墨持归走僮仆,想见开缄重薰沐。
百年珠玉慨沉埋,袖拂蛛丝光夺目。
遂令短纸一尺余,价压书巢三万轴。
乞邻与人真自惭,艺苑酬功百言足。
夜归解带不成眠,海月亭亭当矮屋。
琅然乌鹊忽惊飞,月下新篇已堪读。
湖湘文种传一家,前有希籧后怀麓。
吴人再结文章缘,几上分明留此幅。
锦囊收贮莫教迟,俗子无知将手触。
后世诸孙更好文,还向吴人获珠玉。
别南康梦倩歌,明代,何南凤,
古来高僧能不俗,俗人以敬僧为福。近代僧每类俗人,僧俗二般俱碌碌。
是以我惟号半僧,得僧之半亦已足。何期匡南有梦庵,其人非僧更非俗。
示我本言及清言,剖胆见肝空罪福。梦庵境界总全真,向外求真自劳碌。
我亦当年号梦观,与君同梦无僧俗。咄哉匡山古道场,于今何异垄断局。
不有道者梦其间,俗杀木石与麇鹿。我来高卧未同年,梦里名山境既熟。
白云岭表系归情,剩下松间未了局。请君细看老棋盘,胜算全收方是足。
是真是梦尽输筹,惺惺却恃黄粱熟。
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