偶作

作者:杨简(宋代)

恶习起时能自讼,谁知此是天然勇。

多少禅流妄诋诃,不知此勇元不动。

682

诗文译文

恶习起时能自讼,

谁知此是天然勇。

多少禅流妄诋诃,

不知此勇元不动。

诗文简析

《偶作》是宋代杨简创作的一首诗词。诗中表达了作者对恶习的自我批评,同时也表达了对天然勇气的认识。

诗词中的

诗文赏析

恶习起时能自讼,

谁知此是天然勇。

多少禅流妄诋诃,

不知此勇元不动。

这首诗词的是,作者在感叹自己恶习上犯之时能够自我辩驳,意识到这种辩驳实际上是来源于内心深处的勇气。作者进一步指出,许多冥想禅师或者禅颂作者经常错误地批评这种勇气,却不了解这种勇气本身是源自内在不动摇的力量。

在这首诗词时,我们可以看到杨简对自己恶习的自省和批评,并通过恶习时的自我辩驳来展示了他内心中的勇气。诗中的“恶习”可以指代个人的不良习惯、错误行为等,在人们的日常生活中,这种恶习往往会导致后悔和困扰。然而,作者指出,当恶习发作之际,他能够自我辩驳,从而表现出一种强烈的内心勇气。这种勇气不仅是作者独有的,也是每个人内心深处都拥有的力量。

而诗中的“禅流妄诋诃”则指的是冥想禅师或禅颂作者对这种勇气的错误批评。他们看到作者坚持自我辩驳恶习的行为,认为这是一种错乱或妄想的表现,但却不了解这种勇气是源自于作者内心的真实力量。这种妄诋诃对冥想禅师或禅颂作者来说是一种误解,同时也表明了他们无法理解内心深处的真实勇气。

总而言之,这首诗词《偶作》通过表达自我辩驳恶习的勇气,展示了作者内心深处的力量。它也提醒了读者,每个人内在都有一种不容改变的勇气和力量,即使他人的批评或误解也无法动摇这种力量。

杨简

(1141—1226)明州慈溪人,字敬仲,世称慈湖先生。杨庭显子。孝宗乾道五年进士。授富阳主簿。师事陆九渊,发展心学,主张“毋意”、“无念”,“无思无虑是谓道心”等。尝知乐平县,兴学校,教生徒,邑内夜无盗警,路不拾遗。光宗绍熙五年,召为国子博士。宁宗嘉定初出知温州,首倡废除妓籍,以廉俭为民所爱戴。官终宝谟阁学士。卒谥文元。有《慈湖诗传》、《杨氏易传》、《先圣大训》、《五诰解》及《慈湖遗书》等。

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