今朝六月六,谷泉被气{上祝下土}。

不是上天堂,便是入地狱

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诗文译文

是“今天是六月六,谷泉被气上祝下土。无论是进入天堂,还是堕入地狱。”

诗文简析

《偈》是一首宋代诗词,作者是释谷泉。这首

诗文赏析

这首诗词表达了一个关于生死和命运的观念。诗人谷泉在六月六这一天,感受到了生命的无常和不确定性。他认识到无论是死后上升至天堂,还是下降至地狱,都是一种注定的命运而无法抗拒。

上,此诗道出了人生的无常和命运的无奈。六月六这一天在中国传统文化中有一些祭祀和祈福的活动,然而,诗人却将此天理解为命运的转折点。他的心态是接受命运的安排,无论是上天堂,还是入地狱,都是注定的,而人们无法逃避或改变这个命运。诗中透露出对生命中的转折、变化和命运的思考。

在上,这首诗词通过简洁而有力的文字表达了作者对生死轮回和命运的思考和领悟。六月六这一天作为一个特殊的时间节点,被诗人选用来表达生死和命运的沉重感。诗词的表达深刻且悲观,呈现了作者对命运无可改变的绝望和无奈。整首诗以荒芜的句子为主,营造出一种悲凉的氛围。诗人不再讲述具体的事物,而是内心感受的抒发,更多地关注人们所无法改变和掌控的宿命。

总的来说,这首诗词通过简短而有力的语句,传达了生死轮回和命运无奈的思想,呈现出对存在的痛苦与深思的一面。

释谷泉

释谷泉,衡岳芭蕉庵住持,一号大道禅师(《五灯会元》卷一二),泉州(今属福建)人。受法汾阳善昭禅师,乃临济宗南岳下十世。朝归放浪湘中,参谒慈明禅师于道吾寺,住灵峰寺,后移住芭蕉庵。嘉祐中卒(《禅林僧宝传》卷一五),年九十二(《神僧传》卷九)。今录诗六首。

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我醉飞屐登孱颜,拄杖出没风烟间。

三山葱曨鲛鳄静,九关肃穆虎豹闲。

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城外城中雪半开,远峰依旧玉崔嵬。

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诗家寒刮少陵骨,宫样高梳西子鬟。

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石榴

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深著红蓝染暑裳,琢成纹玳敌秋霜。

半含笑里清冰齿,忽绽吟边古锦囊。

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一年复一年,务在且迁延。皮皱缘肉减,发白髓枯乾。

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惟知念水草,心神被物缠。云何不忏悔,便道舍财钱。

外头遮曲语,望得免前愆。地狱应无事,准拟得生天。

世间有这属,冥道不如然。除非不作业,当拔罪根源。

根空尘不实,内外绝因缘。积罪如山岳,慧火一时燃。

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60

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樱花落尽阶前月,

象床愁倚薰笼。

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54

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感春贻崔公孺国博,宋代,韩琦,

春来天气作轻寒,故使春芳欲见难。赖得好风摅俗愤,顿开韶景与人看。

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91

访僧居

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访僧居,宋代,徐照,

客至无他事,房门不厌敲。

好山元带郭,损屋旋铺茅。

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水禽冬不见,春暖渐营巢。

99

康不领此诗又有许梅谷者仍求再赋长律

康不领此诗又有许梅谷者仍求再赋长律,宋代,赵孟坚,

浓写花枝淡写梢,鳞皴老干墨微焦。

笔头三踢攒成瓣,珠晕一圆工点椒。

妆缀蜂须拟笑靥,稳拖鼠尾施长条。

尽吹花侧风初急,犹带枝头雪未消。

松竹衬时明掩映,水波浮处见飘飖。

黄昏时候朦胧月,清浅溪山长短桥。

闹裹相挨如有意,静中背立似无聊。

笔端的皪明非画,轴上纵横不是描。

顿觉坐来春盎盎,因思行过雨潇潇。

从头总是汤杨法,拚下工夫岂一朝。

6

夏日北溪亭上

作者:宋庠(宋代)

夏日北溪亭上,宋代,宋庠,

义轮亭午烁炎威,溪上轩窗匝翠微。

野泽蒲深初类堞,坏垣苔老半成衣。

争花晚蝶萦丛住,避戈惊禽截浦飞。

一任雄风消内热,高门无意事轻肥。

6

赵容州新居

赵容州新居,宋代,赵崇滋,

旧日水心路,新添赵倚楼。诗名不寂寞,此地合风流。

隔浦荷花雨,当门杜若秋。有时清兴到,夜半唤孤舟。

35

次韵赵提举二首 其一

次韵赵提举二首 其一,宋代,俞德邻,

白首玄经病子云,感时怀旧独沾巾。十年战伐多新鬼,四海逢迎少故人。

上苑莺花非昔日,曲江蒲柳为谁春。涌金香酒甜如蜜,满眼沽来莫厌频。

1

山中二绝 其二

作者:释英(元代)

山中二绝 其二,元代,释英,

窗前瀑布寒,林外夕阳薄。清风何处来,扑扑松花落。

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古文诗经

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