西江月长安运同惠道袍

作者:马钰(元代)

昨日道袍破敝。

今朝便著新衣。

有人问我这因依。

且显同知厚惠。

又恐著他华丽。

弃之更不生疑。

道家蓑笠最相宜。

贫后安眠稳睡。

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诗文简析

诗人在诗中描述了自己的经历和心情。诗人的道袍破旧不堪,但他决定今天穿上新衣服。有人问他为什么要这样做,他只是简单地回答说,这是为了显示同知(指有高明见解的人)的厚爱。然而,他也担心穿上华丽的衣服会引起别人的嫉妒和怀疑。诗人认为道家的蓑笠(指修行者的衣物)最适合他,因为它朴素而合适。最后,诗人表示在贫困后,他能够安心地入睡。

诗文赏析

这首诗通过简洁而凝练的表达,展示了作者的思考和态度。诗人以自己的亲身经历为例,表达了对人情世故的思考和对道德情操的坚守。他不追求华丽和虚荣,而是选择朴素和恬淡。这体现了作者对于内心平和和自我价值的追求。诗中的道袍和新衣象征着不同的生活态度和价值观,诗人选择了坚守自己的信念,并不被外界的诱惑所动摇。

诗人对道家的蓑笠的赞美,体现了他对于朴素和自然的向往。蓑笠是道家修行者的衣物,象征着离尘脱俗、追求内心宁静的精神境界。诗人认为蓑笠是最相宜的,暗示了他追求简单和真实的生活方式。

最后两句表达了诗人在贫困中找到内心安宁的感受。这种安宁并非来自物质的丰富,而是源自内心的宁静和满足。诗人通过自己的经历,表达了对于物质贫困的宽容和对内心富足的追求。

整首诗以简洁的语言展示了作者的思考和境界,表达了对朴素生活的追求和内心的平和。它通过对物质与精神的对比,引发人们对于真实幸福和内在价值的思考。

马钰

凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。

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