狗子无佛性,慈悲似海深。
寻言逐句者,埋没丈夫心。
狗子没有佛性,
慈悲却深如海。
追寻言语的人,
把丈夫的心埋没。
这首诗是宋代释如本所作,通过简洁的语言表达了一种思考和批判的观点。首先,诗中提到了“狗子无佛性”,意思是指人们常常说狗是没有佛性的,缺乏慈悲心。接下来,诗人却说“慈悲似海深”,表明慈悲之心可以非常深沉。最后两句“寻言逐句者,埋没丈夫心”,意味着那些只追逐言辞的人,却无法理解和察觉到真正的内心深处的意义。
这首诗探讨了人性与慈悲的关系。作者对于人们对待动物的态度提出了反思。狗子在传统文化中常常被视为不具有慈悲心,然而诗人却揭示出慈悲的力量可以非常深远。然而,很多人只顾追逐表面的言辞,而无法从内心理解慈悲的真正含义。这首诗通过简单的文字,反映了人类社会对待慈悲和生命的认识上的一种局限性和片面性。
总之,这首诗通过简洁明了的语言,以一种对照的方式,表达了诗人对人类的道德观念和认识的思考。并戳中了人性的软肋,提醒读者对慈悲与充实内心的重要性进行思考。
释如本,号归云,台城(今河北邯郸西南)人。住抚州疏山寺。为南岳下十六世,灵隐佛海慧远禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○有传。今录诗三十三首。
水调歌头,清代,龚自珍,
落日万艘下,气象一何多。何人轻掷纱帽,帆影掠天过。
鄃上通侯如彼,江左夷吾若此,不奈怒鲸何。挥手谢公等,径欲卧烟萝。
当局者,问何似,此高歌。著书传满宾客,馀事貌渔蓑。
贱子平生出处,虽则闲鸥野鹭,十五度黄河。面皱怕窥景,狂论亦消磨。
贺新郎(赋菊),宋代,李公昴,
细与黄花说。是天教、开遇重阳,玉裁金屑。老行要寻松竹伴,雅爱山翁鬓雪。任满插、追陪节物。惟有渊明吾臭味,傍东篱、盘薄芳丛撷。便无酒,也清绝。
芒寒色正孤标洁。惯平生、餐霜饮露,倚风迎月。不比芙容偏妩媚,不比茱萸太烈。似隐者、萧闲岩穴。至老枝头犹健在,笑纷纷、红紫尘沙汨。香耐久,看晚节。
贺新郎(李颐正路分见访,留饮,即席书赠),宋代,张鎡,
看了梅花去。要东风、攀翻飞雪,与君同赋。海内从来天际眼,一笑平窥千古。待翦尽、烛花红吐。久矣南湖无此客,似乔松、万丈凌霄举。飞欬唾,扫尘土。
承平气象森眉宇。想天家、骖鸾洞里,细烟冰雾。我亦秦关归未得,谁念干将醉扶。拚良夜、欹横冠屦。莫叹潇湘居尚远,拥戎轺万骑鸣笳鼓。云正锁,汴京路。
与宋次道舍人同在殿中覆考进士次道子侄同就御试赠次道二首 其二,宋代,刘攽,
不恨郎潜有二毛,喜从仙禁接官曹。重吟紫殿森珠网,纵观诸郎夺锦袍。
汗血来时皆骥子,神仙不动倚灵鳌。明堂梁栋抡材尽,世上那知伐斫劳。
送秦州通判陆学,宋代,刘敞,
秦地天下险,秦兵天下强。曩在景祐末,叛国正陆梁。
渡河窥中原,不见飞鸟翔。汉将虽城守,覆没犹相望。
时秦独高枕,毫发无所伤。岂惟形势然,固亦任使良。
近者敌已弱,旄头灭无光。尚须得猛士,分命修封疆。
陆子吴中贤,英英富文章。作人易感激,遇事殊轩昂。
旧知军中乐,复爱边地凉。不忍京尘间,著书鬓毛苍。
拜疏如终军,请缨督群羌。大笑朱买臣,衣锦怜故乡。
旌旗导前车,丝竹呜后房。指呼百夫走,谈笑千里康。
虽云半刺史,其实专一方。古来成功名,奇偶不可常。
得时或幸会,微贱升庙堂。况君阅诗书,智策未易量。
协心得元帅,展意输所长。朝廷酹勋阀,曾不矜银黄。
他日重见君,非复东观郎。
送五二郎读书,宋代,朱松,
尔去事斋居,操持好在初。故乡无厚业,旧箧有残书。
夜寝灯迟灭,晨兴发蚤梳。诗囊应令满,酒盏固宜疏。
貘羁宁似犬,龙化本由鱼。鼎荐缘中实,钟鸣应体虚。
洞洞春天发,悠悠白日除。成家全赖汝,逝此莫踌躇。
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