野麋蒙象暂如犀,心不惊鸥角骇鸡。
一路好山无伴看,断肠烟景寄猿啼。
野麋蒙象暂如犀,
心不惊鸥角骇鸡。
一路好山无伴看,
断肠烟景寄猿啼。
上,诗人所描述的情景是作者自己在旅途中独自观赏华山的美景。诗中的词语和描写通过对大自然的描绘来表达诗人内心的感受和触动。诗人用“野麋蒙象暂如犀”来描绘高山上野麋和犀牛的形象,意味着作者所见到的景色非常奇妙,让人难以置信。接着,诗人说“心不惊鸥角骇鸡”,传达了作者对美景的淡定和镇定,显示出他对自然的敬畏和沉思。
诗的下半部分,则表达了作者独自观赏华山美景的心情。诗人描述了“一路好山无伴看”,意味着他独自一人在山脚下欣赏风景,没有伴侣相伴。虽然美景令人陶醉,但也使他的心情变得忧郁和痛苦,他将他的断肠之情比作“断肠烟景”,并将自己的心声送给了远方的猿猴。
整首诗词通过对自然景色的描绘,表达了作者对华山美景的观赏和体验,同时也映射出他内心的孤独和忧伤之情。
《为御史衔命出关谳狱,道中看华山有诗》是唐代韩常侍写的一首诗词。该诗描述了作者在往华山途中观赏风景时的感受和情绪。
野麋蒙象暂如犀,
心不惊鸥角骇鸡。
一路好山无伴看,
断肠烟景寄猿啼。
上,诗人所描述的情景是作者自己在旅途中独自观赏华山的美景。诗中的词语和描写通过对大自然的描绘来表达诗人内心的感受和触动。诗人用“野麋蒙象暂如犀”来描绘高山上野麋和犀牛的形象,意味着作者所见到的景色非常奇妙,让人难以置信。接着,诗人说“心不惊鸥角骇鸡”,传达了作者对美景的淡定和镇定,显示出他对自然的敬畏和沉思。
诗的下半部分,则表达了作者独自观赏华山美景的心情。诗人描述了“一路好山无伴看”,意味着他独自一人在山脚下欣赏风景,没有伴侣相伴。虽然美景令人陶醉,但也使他的心情变得忧郁和痛苦,他将他的断肠之情比作“断肠烟景”,并将自己的心声送给了远方的猿猴。
整首诗词通过对自然景色的描绘,表达了作者对华山美景的观赏和体验,同时也映射出他内心的孤独和忧伤之情。
韩常侍——唐代诗人,著有《句》、《和人忆鹤》等。
【双调】庆东原 闲评论,猛,元代,周文质,
闲评论,猛三思,想海神庙错断了乔公事,则合赚他每烧钱裂纸,则合任他每焚香扣齿,不合信他每插状供祠。人都说桂英痴,则我道王魁是。
春蚕词,清代,郑任钥,
蚕月人家爱晴旭,纸筐分叶声满屋。三眠过后桑树稀,称来银茧缫为丝。
山村日午纬车响,榆柳阴阴烟火迟。忆昔民间累苛派,新丝二月长先卖。
近年儿女有完襦,急公更足偿私债。艰难衣食在农桑,年年拜祭马头娘。
不辞小妇闺中苦,愿作山龙藻火裳。
送湖南运判蔡如晦赴阙,宋代,郭祥正,
鹗飞不在泥,决有青云趣。凤凰不妄出,恐为时所误。
桓桓南都贤,幸遭明主顾。垂绅正手板,磊落奏治具。
源流出无穷,胸胆豁以露。帝曰卿良哉,予僚汝之父。
果见麒麟儿,腾骧蹈前步。擢为东宫允,往漕八州赋。
予将观汝能,慎勿惮细故。朅来重湖南,君恩密宣布。
拔才惟俊明,逐吏皆狡蠹。朝廷方更化,免役出金助。
深沉详施为,委曲善告谕。有司绝诛求,比屋乐农务。
贫富一以均,歌颂喧道路。七月新书成,入奏驰骏驭。
君来万家春,君去秋色暮。清湘似君心,偏使丑影惧。
何时到金阙,显用期必遇。成法无瑕玼,后效有程度。
皇皇太上圣,赫赫师尹辅。大业日愈新,虚怀未尝饫。
谏垣将峻陟,使节岂还付。却忆仁祖朝,天下复庠序。
南都最为盛,万里英材聚。严严高平公,明堂真栋柱。
尚书继踵来,两献仲舒疏。君家有大阮,敛缩未腾翥。
名声晚乃达,霖雨今仍霪。信哉颜渊氏,必用孔子铸。
邦家不乏才,社稷永盘固。伊予亦何人,不异罝中兔。
时命适大谬,与物竟多迕。卑栖邵陵幕,窃禄饱婴孺。
不才甘委置,朽木费吹嘘。一朝逢知己,拔茅冀连茹。
翻思刷羽翰,翩翩厕鸳鹭。不然弃已归,筑室幽闲处。
吐纳元和津,万事不挂虑。韩子亦尝云,岂肯居沮洳。
李太白古风高奇或曰能促为竹枝歌体何如戏促李歌为数章 其四,宋代,员兴宗,
郑客入关行未已,逢人见谓祖龙死。秦人竟去无来踪,千载桃源隔流水。
云渡上人别久过访肯示近诗喜而有作,明代,黄淳耀,
筏师别我岁屡改,勇割天亲住南海。黑风罗刹不得侵,一片袈裟作重铠。
今年瓢钵来叩关,乃知筏也归吴山。为言海浪大如屋,金毛玉髻何时攀。
却到吴山访耆宿,有茅可诛笋可斸。巢乌聒聒竞栖檐,猛虎依依来暖足。
以兹卓锡在山腰,忽忆遗民是故交。一宿人间桑树下,他年候汝虎溪桥。
我听师言深感叹,老我犹歌白石烂。欲依佛日未离家,空误儒冠难靖乱。
师言此事且勿论,留诗一卷清心魂。诗心禅骨良有以,得似冰梨沁牙齿。
江南昔有泐季潭,君步前人从此始。
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