汤汤流水,可以休兮。
嗟行之人,则濯足兮。
汤汤流水,可以休兮。
嗟行之人,则濯足兮。
这首诗词描绘了一幅流水的景象,并融入了对行走者的思考。流水汩汩流淌,清澈宛如汤汤之水,它的流动给人以宁静的感觉,可以让人放松心情休憩。然而,诗人黄庭坚叹息行走的人,因为他们不得不不断地行走奔波,没有休息的机会,只能辛苦地洗涤双足。
《三章》通过对流水和行走者的对比,表达了诗人对安宁和疲劳的思考。流水象征着宁静与恬淡,它的存在使人感到舒适和宁静,给人带来一种放松和休憩的感觉。而行走者则象征着忙碌和劳累,他们必须不断地奔波劳作,没有时间休息和享受宁静。诗人通过对这两种不同状态的描绘,表达了自己对忙碌生活的叹息和对宁静的向往。
诗词的语言简练明快,运用了平仄和韵律的手法,使诗词更具韵味和节奏感。通过简单的词语和形象的描绘,诗人巧妙地表达了自己对人生的感慨和对平淡生活的向往。整首诗词情感真挚,意境清新,给人以深思和抚慰的感觉。
黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。
金陵秋兴八首次草堂韵 其五,清代,钱谦益,
壁垒参差垒海山,天兵照雪下云山。生奴八部忧悬首,死虏千秋悔入关。
箕尾廓清还斗极,鹑头送喜动天颜。枕戈席藁孤臣事,敢拟逍遥供奉班。
咏怀 其五十三,魏晋,阮籍,
壮士何慷慨,志欲威八荒。驱车远行役,受命念自忘。
良弓挟乌号,明甲有精光。临难不顾生,身死魂飞扬。
岂为全躯士,效命争战场。忠为百世荣,义使令名彰。
垂声谢后世,气节故有常。
寄友人,宋代,范纯仁,
时君养多士,本欲康生民。服章与奉禄,岂但荣其身。
士昔志于学,宁曰利欲亲。得位以行道,脩己将安人。
夫君青云姿,文行尤彬彬。明主亲选士,往作诸侯宾。
兹义雅所尚,有怀并松筠。当令千载间,炯炯尊儒绅。
伯氏临江使君寄芗林次韵 其一,宋代,王洋,
力荡横空万斛舟,一函酬唱纪川游。篇篇秀润东南竹,落落珠玑小大邹。
人物百年同富寿,客怀千里梦逡遒。主人合作鲸川楫,无奈高情寄一邱。
曹民部藏何太守山水障歌,明代,祝允明,
苍烟横晚江,江树不可辨。远山虢国眉,近山鬒不变。
谁将元气夜半翻,凌乱少陵好东绢。幽人绝流一苇航,应恨可人不相见。
千村万落路不通,恐有闭门忘世翁。孔明渐老安石卧,谁为苍生起卧龙。
须臾云树开苍茫,始识九疑分潇湘。良工出自何水部,妙思已落陈思王。
陈思王,今葛谢,袖中翛翛有造化。萧斋晏坐对图画,时发云霖润天下。
己亥腊月十一、十二日,同职方朱正郎簠、赵副郎伊,连日冒雨雪视卜义阡,,明代,湛若水,
兹晨凌沧波,昨日发姚坊。仙鹤逐麒麟,高桥度上方。
率属至斯里,遵曲来夹冈。冲雪非谩游,卜阡何傍徨?
念彼火中人,安得不为伤。圣仁泽枯骨,推之及无疆。
息徒同人馆,同志致壶浆。同人风景奇,山水围孤光。
万物正归根,归根为春阳。会兹同体理,荡荡见虞唐。
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