鲁公堂

鲁公之节非一死,其谁碑之子曾子。

鲁公之德人未知,其谁堂这张紫微。

继公作郡五百载,登堂思公宛如在。

江南遗墨处处传,鲁公去作麻姑仙。

一杯相与借风月,但见云碧开池莲。

紫微声名今第一,归上鸾台应不日。

笑谈千里无兵戎,临川草木生春风。

他年道傍儿女说,不思鲁公思张公。

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诗文译文

《鲁公堂》

鲁公之节非一死,

其谁碑之子曾子。

鲁公之德人未知,

其谁堂这张紫微。

继公作郡五百载,

登堂思公宛如在。

江南遗墨处处传,

鲁公去作麻姑仙。

一杯相与借风月,

但见云碧开池莲。

紫微声名今第一,

归上鸾台应不日。

笑谈千里无兵戎,

临川草木生春风。

他年道傍儿女说,

不思鲁公思张公。

诗文赏析

《鲁公堂》这首诗词赞颂了鲁公的高尚品德和卓越才能,并表达了对他的思念之情。

诗的开头写道:“鲁公之节非一死”,意思是鲁公的节操和品德不仅仅体现在他的死亡上,他的品德将被永远铭记。接着提到“其谁碑之子曾子”,指的是曾子,他是碑文的撰写者,将鲁公的事迹刻在碑上,以供后人纪念。

接下来的两句“鲁公之德人未知,其谁堂这张紫微”表达了对鲁公的德行和功绩的赞美。鲁公的德行被认为是无人能及的,他的功绩被比作紫微星,象征着至高无上的荣耀。

诗的后半部分描述了鲁公的永恒影响。他作为郡守已经服务了五百年,但即使他离世,人们仍然在登堂时能感受到他的存在,如同他仍然在人们心中。江南的文人墨客们纷纷传颂着鲁公的事迹,他的名声传遍了每一个角落。鲁公辞官后成为了麻姑仙,以此表示他已经超凡脱俗。

诗的结尾部分表达了对鲁公的追忆之情。诗人与鲁公共饮一杯,借着风月之间的美景,感受到了鲁公的存在。紫微星是当时最有声望的星宿,诗中将鲁公的声名与之相提并论,显示出他的卓越地位。最后两句表达了鲁公很快将回到鸾台的天庭,这是对鲁公功绩的再次赞美。

整首诗词通过对鲁公的赞颂和追忆,展现了他高尚的品德和卓越的才能。他的形象被塑造成一个伟大的人物,他的影响力超越了时间和空间,深深地影响了后人。诗人以鲁公为楷模,表达了对他的敬仰和思念之情,并希望人们能够像鲁公一样,保持高尚的品德和追求卓越的精神。

韩元吉

韩元吉(1118~1187),南宋词人。字无咎,号南涧。汉族,开封雍邱(今河南开封市)人,一作许昌(今属河南)人。韩元吉词多抒发山林情趣,如〔柳梢青〕\"云淡秋云\"、〔贺新郎〕\"病起情怀恶\"等。著有《涧泉集》、《涧泉日记》、《南涧甲乙稿》、《南涧诗余》。存词80余首。

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洪武戊寅予去官平陆有律诗二章曾录示宋广文至洪武辛巳告放归田里复赓前韵二首仍简宋广文 其二,唐代,王翰,

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吴季谦侍郎送家酿香泉绝无灰得未曾有戏成报章

作者:岳珂(宋代)

吴季谦侍郎送家酿香泉绝无灰得未曾有戏成报章,宋代,岳珂,

义丰爱酒憎官壶,日长忍渴呼酪奴。自言畏灰如畏虎,有酒不向官坊酤。

当家香泉世无比,米洁曲甘醇且美。酿时不著一点灰,满酌寒泉挹清泚。

小槽滴沥竹笕承,冰渠夜溅真珠明。一泓澄澈玉无底,满瓮盎盎春风生。

酿成不肯饮俗客,浇著柴桑旧时宅,共此千年醉眠石。

更将馀沥走马军,来注吾家老瓦盆,许我自饮不许分。

老境宦游环轨辙,官酒遍尝随地别,何曾见灰能作孽。

饥来一腹大于蝉,鲸呿自觉吸百川。是灰是酒俱不辨,岂问他州并异县。

今夕何夕翻露浆,扣壶一洗灰土肠。君不见柴桑于酒特寓意,相逢不择贱与贵,要是醇醨均一致。

汝阳后来帝家子,路逢曲车不知味,流涎正复何所谓。

贫为田舍富天宗,遇酒随饮莫适从。岂如仙家居义丰,无怀自与造化通。

彼燧人氏初何功,酬君三语将无同。同不同,君信否。

黄花飘香石耐久,明日山行且携酒。

30

晚泊口占

作者:洪朋(宋代)

晚泊口占,宋代,洪朋,

月照甘蕉十万株,停舟缓步意何如。可怜堤下长江水,日夜东流向我疏。

40

题汪玉山送仲上人游六祖塔诗次韵

作者:韩淲(宋代)

题汪玉山送仲上人游六祖塔诗次韵,宋代,韩淲,

玉山四句偈,看了百千回。不是为送僧,不是为寻梅。

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