祀风师乐章·迎俎酌献

作者:包佶(唐代)

德盛昭临,迎拜巽方。

爰候发生,式荐馨香。

酌醴具举,工歌再扬。

神歆入律,恩降百祥。

838

诗文译文

德行高尚的君主显临,我们迎接并向巽方敬拜。为了等待神明的降临,我们献上芬芳的香气。酒器摆满,歌声再次响起。神明欣赏着我们的祭祀,恩泽降临,百事皆吉祥。

诗文简析

《祀风师乐章·迎俎酌献》是唐代包佶创作的一首诗词。诗词描绘了一场庄重的祭祀仪式,展示了祭祀的庄严和神圣。

诗文赏析

德行高尚的君主显临,我们迎接并向巽方敬拜。为了等待神明的降临,我们献上芬芳的香气。酒器摆满,歌声再次响起。神明欣赏着我们的祭祀,恩泽降临,百事皆吉祥。

这首诗词通过描绘祭祀仪式的场景,展示了唐代人们对于神明的崇敬和虔诚。诗人以简洁而庄重的语言,表达了祭祀的庄严和神圣,以及人们对于神明的虔诚敬畏之情。诗中的“德盛昭临”和“恩降百祥”表达了祭祀的目的是为了祈求神明的保佑和恩赐,以带来吉祥和幸福。

整首诗词以庄重而肃穆的氛围贯穿始终,通过韵律和节奏的运用,使诗词更加凝练而富有节奏感。诗人通过对细节的描写,如酒器的摆放和歌声的响起,进一步增强了诗词的视觉和听觉效果,使读者能够更加真切地感受到祭祀仪式的庄严和神圣。

这首诗词展示了唐代人们对于神明的敬畏和崇敬之情,同时也体现了他们对于吉祥和幸福的追求。诗词通过描绘祭祀仪式的场景,以及对细节的把握,使读者能够感受到祭祀仪式的庄严和神圣,进而引发对于神明和命运的思考。

包佶

包佶,生卒年不详。唐代诗人。字幼正、闰州延陵(今江苏省丹阳市)人。历任秘书监、刑部侍郎、谏议大夫、御史中丞,居官严正,所至有声。因疾辞官,卒于故里。封丹阳郡公。天宝六年及进士第。累官谏议大夫,坐善元载贬岭南。刘晏奏起为汴东两税使。晏罢,以佶充诸道盐铁轻货钱物使。迁刑部侍郎,改秘书监,封丹阳郡公,居官谨确,所在有声。佶天才赡逸,气宇清深,心醉古经,神和《大雅》,诗家老斫(音卓,指技艺精湛、经验丰富)。与刘长卿、窦叔向诸公皆莫逆之爱,晚岁沾风痹之疾,辞宠乐高,不及荣利。

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514

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562

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990

生日,蒙刘景文以古画松鹤为寿,且贶佳篇,

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生日,蒙刘景文以古画松鹤为寿,且贶佳篇,,宋代,苏轼,

问子一室间,宁有千里廓。

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缅怀别时语,复作数日恶。

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821

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辛亥三月十八日游御河二首 其一

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辛亥三月十八日游御河二首 其一,宋代,韩琦,

都人殚出集河湄,犹记从初放水时。三五已过修禊宴,浃旬行作送春诗。

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615

诗一首

作者:赵蕃(宋代)

诗一首,宋代,赵蕃,

学语浑似学参禅,要保心传与耳传。

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815

挽曾仲躬侍郎三首

作者:赵蕃(宋代)

挽曾仲躬侍郎三首,宋代,赵蕃,

政孤朱轓起,旋惊丹旐归。

死生何忽忽,闻见悉依依。

献纳名元在,吟哦事已非。

清风端可继,黄发独成违。

479

谢政府馈金

作者:王迈(宋代)

谢政府馈金,宋代,王迈,

大廷昔日曾空臆,时论忌人太疏直。

名公正色力主盟,寘之甲科免居乙。

殿庐今日忝校文,甘言如饴心所嫉。

或者欲植桃李恩,慨然为下雌黄笔。

头方直是不能圆,入险固应阴下石。

我公天下尽门生,仆荷知音心感激。

幸无贓墨辱门墙,犹免语人颜发赤。

感公具眼照人才,坠履遗簪犹爱惜。

临归多谢馈兼金,何日能为还白璧。

779

入涌泉道中 其七

入涌泉道中 其七,宋代,程师孟,

告老清朝分自安,从今荣悴不相关。有愁方见田家乐,无事才知钓叟閒。

世故要看终始后,人生未免是非间。妇坟更在公茔侧,一舸夷犹遂往还。

909

安次山挽词

安次山挽词,宋代,沈与求,

都门惜别泪沾巾,回首孤城草木春。封豕遥闻食上国,疾风悬料识忠臣。

程婴已死终存赵,扬子虽生辄美新。青史高名知不朽,遗荣犹贲土中身。

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古文诗经

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