自得无为理,行藏异世人。
片云尘外侣,流水洞中宾。
思虑何劳遣,形神已觉亲。
超然阅众甫,陵谷几回新。
自得无为理,行藏异世人。
片云尘外侣,流水洞中宾。
思虑何劳遣,形神已觉亲。
超然阅众甫,陵谷几回新。
这首诗表达了诗人郭印超然物外、超越尘世的心境和境界。他宁静自得,不被外界的喧嚣所干扰,行为和内心都与世人不同。他像片云一样游离于尘埃之外,像流水一样居住在幽静的洞穴中。他不费思虑地自在生活,内心与外在形态已经产生亲近感。他超然地观察众多的人们,享受着山谷之间不断变化的新鲜事物。
这首诗以简洁明快的语言,展现了诗人郭印超然世俗的心境和独特的生活方式。诗人通过自得无为、行藏异世人的写法,表达了他超越尘世的态度。他视自己如片云,游离于尘埃之外,与世人不同;他居住在幽静的洞穴中,像流水一样安宁自在。他的思虑不再困扰,内外已经融为一体。他超然地观察着众多的人们,享受着山谷之间不断变化的新鲜事物。整首境宁静恬淡,表达了诗人超越尘世的追求和对自由自在生活的向往。
这首诗以简练的笔触勾勒出了一种超然的意境,让读者感受到了诗人内心的宁静和与世界的和谐。诗人以自然景物作为隐喻,展现了自己与世界的关系,表达了对自由自在、远离纷扰的追求。整首诗情感平和,语言简练,意境清新,给人以宁静和放松的感受。同时,这首诗也呼应了宋代文人士人所追求的隐逸心境和超脱尘世的理想。
湘春夜月 苦雨寄闷,清代,周岸登,
暗销魂。半窗蕉雨黄昏。早又画角吹残,三弄落谯门。
欲向桂丛轻诉,怕桂花馨薄,不解留人。更素娥暝泣,鲛丝玉箸,难剪愁根。
檐花滴碎,离情似梦,捣梦如尘。小阁笼寒,空伫想、夕篝熏罢,香篆秋痕。
琼箫恨远,问甚时、重见真真。待后夜,定怀中掌上盈盈,唤起同款芳尊。
汉郊祀歌二十首 其十七 五神,明代,王世贞,
五神帝,佐太乙。肃象禦,扬清跸。左青旓,右白旂。前朱芾,后玄圭。
谁者尊,服中黄。灵之朝,肃然风。臛神枭,体冥羊。鬯郁金,吐芬芳。
意恍忽,精披靡。若将翔,复丽体。籋沉云,酝灵霈。报休会,泽无外。
次学士卢疏斋题赠句容唐别驾,元代,萨都剌,
疏斋落落谪仙才,句曲名山数往来。日读茶经医酒病,春从邻舍觅花栽。
昔年奏对含鸡舌,今日登临独凤台。赖有閒居唐别驾,寻诗猿鹤莫惊猜。
来日大难,明代,释函可,
来日大难,风雨在门。今日有客,且共盘桓。精卫衔木,东海必填。
匹夫立志,金石匪坚。葛洪熟识,贻我大丹。不愿长久,顾世多艰。
白雪充腹,敝絮遮寒。咄咄罪夫,在天地间。冥冥何用,栖栖亦戆。
沮溺弗为,何况孔孟。朝歌亦入,盗泉亦饮。下士笑之,上士同哂。
醉乡十二首 其十,宋代,郑思肖,
大哉春宇,温厚凝聚。靡有冱寒,暖于吹煦。厥俗孔洽,恬无憎妒。
高阳之徒,历年熟路。惟楚屈平,欲来莫赴。我至是邦,妙莫能喻。
至和滋形,神与天遇。载朗笑咏,金玉韶頀。至清之气,嘘呵风露。
喜若悟道,默契玄趣。陋彼市朝,喧隘弗寤。愿我遐年,克寿厥寓。
天马歌,明代,李攀龙,
天马下阊阖开,汗以血騑离哉。河之精龙之子,视浮云无万里。
绝流景蹑遗风,今安驾幸回中。天马徕从西极,经千里归有德。
天马徕竦予身,挟飞电化若神。天马徕循东道,承灵威服帝皂。
天马徕岁执徐,陕四海将安如。天马徕出峤山,逝昆仑排玉关。
天马徕龙为友,北击胡驱群丑。
题所翁墨龙,明代,詹同,
笑玉女兮箭壶,轰丰隆兮鼓车。后蜚廉兮启途,驾屏翳兮游太虚。
麾冯夷兮与之俱,鞭海若兮叱天吴。掩归墟兮泄尾闾,㪺九江兮瓢五湖。
霖八荒兮泽槁枯,岁大稔兮民以苏。后土奏兮功力殊,上帝俞兮锡玄珠。
歘蜿蜒兮纷且娱,纕以佩兮朝清都。缤赤鳞兮光灼如,步夭娇兮天之衢。
载瑶舟兮骖琼舆,化神剑兮气吐嘘。旋下方兮辟奸䛕,御阴阳兮一吸呼。
神灵
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