虞美人继重阳韵

作者:马钰(元代)

马风得遇心尘少。

通得玄中妙。

自然耻戴皂罗巾。

真息绵绵,营养不神神。

慧灯不住通天照。

性命须当了。

金炉便是炼丹身。

坦荡逍遥,做个

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诗文译文

马风得遇心尘少。

通得玄中妙。

自然耻戴皂罗巾。

真息绵绵,营养不神神。

慧灯不住通天照。

性命须当了。

金炉便是炼丹身。

坦荡逍遥,做个

诗文简析

这首诗词表达了马风脱离尘世纷扰,拥有一种清静心境的情感。他通过修炼玄妙的道法,感受到了内心的真实和深邃。他不再追求世俗的华丽和虚荣,以至于对于戴着华丽的罗巾感到羞耻。他的真实呼吸如绵绵不绝的气息,充盈着生命的营养,却不追求超凡入圣的神秘感。他的慧灯照耀不停地指引他通向天堂,他认识到生命的脆弱和无常。金炉成为他修炼炼丹之身的象征,他内心的光明和纯净在其中炼化。他选择坦荡逍遥,过着无拘无束的自在生活。

诗文赏析

这首诗词以简洁的语言表达了马风追求内心真实和超脱尘世的心境。他通过修炼玄妙的道法,深入自己的内心,找到了真正的自我。他对世俗的华丽和虚荣心产生了厌倦,认为这种追求只会掩盖内心的真实。他的呼吸、生命和慧灯都代表着他自身的修炼和领悟。他明白生命的脆弱和有限,因此他注重修炼自身,使自己的心灵变得纯净明亮。金炉炼丹象征着他内心的净化和升华。最后,他选择了坦荡逍遥的生活态度,摆脱了束缚,过上了自由自在的生活。

这首诗词通过简练的语言和意象展示了马风的内心世界和境界。他追求真实、纯净和自由,与世俗的繁华相对立。诗词中的意象和象征使读者能够感受到马风追求心灵自由和超越尘世的追求。整首诗词给人以宁静、清新的感觉,鼓舞人心,启迪思考。

马钰

凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。

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题李遵道小寒林图

作者:郭翼(元代)

题李遵道小寒林图,元代,郭翼,

溪泉溪树满春青,写入桃源翡翠屏。杨子风流那可得,为渠安个铁厓亭。

25

洞仙歌 吴江晓发

洞仙歌 吴江晓发,清代,朱彝尊,

澄湖淡月,响渔榔无数。一霎通波拨柔橹。过垂虹亭畔,语鸭桥边,离根绽点点牵牛花吐。

红楼思此际,谢女檀郎,几处残灯在窗户。随分且奇眠,枕上吴歌,声未了梦轻重作。

也尽胜鞭丝乱山中,听风铎郎当,马头冲雾。

76

送陈太史册封楚藩

送陈太史册封楚藩,明代,黎民表,

千里封轺岂薄游,朱衣朝日下龙楼。鸣笳欲渡桃花水,解佩俄逢翠翰舟。

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27

冬,宋代,杨万里,

祗愁穷腊雪作恶,不道雪天好行乐。玻瓈盏底回青春,蒲萄锦外舞玉尘。

阳春一曲小垂手,劝君一杯千万寿。今年斛谷才八钱,明年切莫羡今年。

85

望远行

望远行,元代,丘处机,

九夏疲天旱,万物伤时热。算都为人心,分外生枝节。

斗衣鲜马,壮社火班行引拽。小兄弟虚耗村村结。

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45

次韵蔡天任十首 其六

作者:汪藻(宋代)

次韵蔡天任十首 其六,宋代,汪藻,

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63

太康道中二首 其一

作者:朱松(宋代)

太康道中二首 其一,宋代,朱松,

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题包虎 其一,宋代,张矩,

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伤春偶得绵字,宋代,赵友直,

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幕中赠张郎中,明代,王称,

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舟行到满塘,宋代,王炎,

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题新安佥厅拄笏亭,宋代,吴儆,

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100

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赠金精丁葬师,元代,吴澄,

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