盘走珠兮珠走盘,当机脱略好生观。
世人知贵不知价,信手拈来也不难。
《颂古三十二首》
珠子旋转,从盘中滚落,珠子滚落,又被盘托起。在适当时刻,珠子便能自在地解开。世人知道它的珍贵,却不知道它的价值,随手抓取,也并不困难。
这首诗词通过描写珠子在盘中的旋转,来表达诗人对古代文化和智慧的赞美。珠子的运动象征着古代智慧的流传与变化,而盘则代表着古代文化的保存和传承。诗人通过这种比喻,表达了他对古代智慧的敬重和对古代文化的珍视。
诗中提到的珠子虽然被形容为轻易可得,但作者却暗示了其中的深刻意义。他认为,世人只注重物质的贵重,却没有去深入理解其背后的价值和意义。就像随手拈来珠子这般容易,但真正理解和领悟其真谛却仍然不容易。
这首诗词在简洁的文字中蕴含了丰富的思考和哲理,强调了思考和研究古代智慧的重要性。同时,也警示读者不能只看到事物的表面,要去探寻背后的内涵和深层次的价值。这首诗词展示了诗人对古代文化的敬意和对智慧的追求,呼吁人们要持续的发掘、传承和珍视古代智慧。
释明辩(一○八五~一一五七),号正堂,俗姓俞,湖州(今属浙江)人。年十九事报本蕴禅师,圆颅受具。后谒径山妙湛慧禅师等名宿,晚依清远。住湖汌道场寺。为南岳下十五世,龙门清远禅师法嗣。高宗绍兴二十九年卒,年七十三。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷二○有传。今录诗六十二首。
酬丘拱外甥览余旧文见寄,唐代,李端,
丘迟本才子,始冠即周旋。舅乏郄鉴爱,君如卫玠贤。
礼将金友等,情向玉人偏。鄙俗那劳似,龙钟却要怜。
投砖聊取笑,赠绮一何妍。野坐临黄菊,溪行踏绿钱。
岩高云反下,洞黑水潜穿。僻岭猿偷栗,枯池雁唼莲。
身居霞外寺,思发月明田。犹恨萦尘网,昏昏过岁年。
水调歌头十二首 其二,清代,蒋士铨,
对酒不能饮,看鬓欲成丝。眼中咄咄怪事,谁可合时宜。
几许弓蛇薏苡,一片白衣苍狗,大概尽如斯。耳热勿击筑,劫急且围棋。
牧猪奴,屠狗侩,贩缯儿。黥徒伎俩,止此恩怨乌嘻嘻。
免狡竟遭人异,蚕巧那堪自缚,断送老头皮。奋袂为公舞,烂醉莫须辞。
酹江月,宋代,陈允平,
霁空虹雨,傍啼螀莎草,宿鹭汀洲。隔岸人家砧杵急,微寒先到帘钩。步幄尘高,征衫酒润,谁暖玉香篝。风灯微暗,夜长频换更筹。
应是雁柱调筝,鸳梭织锦,付与两眉愁。不似尊前今夜月,几度同上南楼。红叶无情,黄花有恨,孤负十分秋。归心如醉,梦魂飞趁东流。
应天长(两峰插云),宋代,张矩,
暮屏翠冷,秋树赭疏,双峰对起南北。好与霁天相接,浮图现西极。岧峣处,云共碧。漫费尽、少年游屐。故乡近,一望空遥,水断烟隔。
闲凭涌金楼,潋滟波心,如洗梦淹笔。唤醒睡龙苍角,盘空壮商翼。西湖路,成倦客。待倩写、素缣千尺。便归去,酒底花边,犹自看得。
沁园春(代人送阎戎),宋代,陈著,
莲叶山前,戎帐宏开,轰然最称。羡铺心如水,肯教尘涴,为民乞雨,唤得天应。紫逻□锋,绿林扫影,夜户都开无犬声。三乡里,笑嬉嬉度日,歌舞清平。
溪头载月舟□,□□帐花旗忍送行。算浮云自在,初无著相,薰风正好,却问归程。折柳依依,憩棠□□,□□□春无尽情。趋朝去,看青冥玉钺,金辔红缨。
长木夜行抵金堆市,宋代,陆游,
夜行长木村,重雾杂零雨。
湿萤黏野蔓,寒犬吠云坞。
道坏交细泉,亭废立遗堵。
时时过农家,灯火照鸣杼。
嗟予独何事,无岁得安处;即今穷谷中,性命寄豺虎。
三更投小市,买酒慰羁旅。
高咏东山诗,怅望怀往古。
和微之药名劝酒,宋代,王安石,
赤车使者锦帐郎,从客珂马留闲坊。
紫芝眉宇倾一坐,笑语但闻鸡舌香。
药名劝酒诗实好,陟厘为我书数行。
真珠的皪鸣槽床,金罂琥珀正可尝。
史君子细看流光,莫惜觅醉衣淋浪。
独醒至死诚可伤,欢华易尽悲酸早,人间没药能医老。
寄言歌管众少年,趁取乌头未白前。
七字敬饯周彦敷府判直阁之官虎城,宋代,杨万里,
碧落仙人出作州,青原诗伯佐承流。
江山得助催新句,风月平分入胜游。
清献濂溪两宾主,崆峒章贡再赓酬。
旧时绿水红莲客,南望旗幢鬓已秋。
咸通中始闻褚河南归葬阳翟是岁上平徐方…成,唐代,唐彦谦,
册府藏余烈,皇纲正本朝。不听还笏谏,几覆缀旒祧。
咫尺言终直,怆惶道已消。泪心传位日,挥涕授遗朝。
飞燕潜来赵,黄龙岂见谯。既迷秦帝鹿,难问贾生雕。
穆卜缄縢秘,金根辙迹遥。北军那夺印,东海漫难桥。
罗织黄门讼,笙簧白骨销。炎方无信息,丹旐竟沦漂。
邂逅江鱼食,凄凉楚客招。文忠徒谥议,子卯但箫韶。
未见公侯复,寻伤嗣续凋。流年随水逝,高谊薄层霄。
柱石林公远,缣缃故国饶。奇踪天骥活,遗轴锦鸾翘。
近者淮夷戮,前年归马调。始闻移北葬,兼议荫山苗。
圣泽覃将溥,贞魂喜定飘。异时穷巷客,怀古漫成谣。
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