清浅白沙滩,绿蒲尚堪把。
家住水东西,浣纱明月下。
洗衣女(又名王维诗,题为云白石滩)
清浅的白沙滩,
绿色的蒲草仍可采摘。
家住水的东边西边,
在明亮的月光下洗涤衣裳。
这首诗描绘了一个浣纱女清汤寡水的生活场景。她住在靠水的地方,浣纱的时候游丝在明亮的月光下反射出白色的光芒。诗人以简洁的语言描绘了这幅美丽而寂静的画面。
诗中的“清浅白沙滩”和“绿蒲尚堪把”描述了环境的清新和质朴。诗人通过这样的描写,展现了自然的美丽和深入人心的吸引力。
诗人以“家住水东西,浣纱明月下”来描绘浣纱女的生活状态。无论是住在水边还是在月光下洗涤衣裳,都使她的生活宛如一幅清新、宁静而美丽的画面。这种质朴和宁静的生活方式与现代社会的喧嚣相比,更显得珍贵和令人向往。
总的来说,这首诗展示了中国古代农村生活的一面,以简练的语言表达了一种纯朴而美好的生活状态。通过绘画般的描述,诗人让读者感受到了大自然的美丽和宁静,也启发人们追求内心的宁静与平和。
僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。
社后已未始雨酒边书,宋代,方回,
今年五月梅,昼夜雨不止。
及兹七八月,一旱乃如此。
古言了无验,社公饮旧水。
岂其世俗移,难复论常理。
里门分内竟,谁记戊与己。
诘朝始霡霂,渐作霈然喜。
破靴行荒园,沙泥濡足指。
蕉扇戴头归,声类钓蓬底。
有田谷不登,无田吾何耻。
荷锄莳蔬者,告谓土润咫。
芙蓉一二开,红蓼乱纷委。
木落楼阁出,风物甚清美。
偶兹樽酒具,小醉亦可尔。
土木愚顽姿,颓然隐吟几。
天地万古悠,微躲一稊蚁。
区区曷足云,后当知此士。
兰陵王(辛酉代寿壑翁丞相母夫人),宋代,陈允平,
楚天碧。秋晚尘清禁陌。朝鸡静,班退晓墀,回马金门漏犹滴。千官佩如织。来作黄扉寿客。黑头相,玉虹紫貂,亲奉春慈拜南极。
丛萱燕堂北。正霭护犀帷,香泛鲛额。瑶池女伴驻鸾翼。拥歌袖笼翠,舞荐铺锦,屏开家庆怎画得。想人在仙宅。
今夕。是何夕。正月满槐厅,凉透木熏席。黄花满地弄寒色。喜蛩雨初霁,雁风又息。龙楼宣劝,万岁里、宴太液。
临江仙,宋代,刘克庄,
年是日,寓海丰县驿作。
去岁越王台上饮,席间二客如龙。凭高吊古壮怀同。马嘶千嶂暮,乐奏半天中。
今岁三家村市里,故人各自西东。菊花时节酒樽空。可怜双雪鬓,禁得几秋风。
蝶恋花 会诸同学作,近现代,卢青山,
街上飞尘弥屋缝,对面犹疑,执手还如梦。毛发吹开寻面孔,怜他消瘦和臃肿。
各有流年千百种,依旧相逢,响笑连唇送。笑意当年先笑动,而今纵笑何空洞。
谢王泽州寄长松兼简张天觉二首,宋代,苏轼,
莫道长松浪得名,能教覆额两眉青。
便将径寸同千尺,知有奇功似茯苓。
凭君说与埋轮使,速寄长松作解嘲。
(送张天觉诗有埋轮及河东悭之语。
)无复青粘和漆叶,枉将钟乳敌仙茅。
赠袁陟,宋代,苏轼,
是身如虚空,万物皆我储。
胡为强分别。
百金买田庐。
不见袁夫子,神马载尻舆。
游于无何有,一饭不愿余。
官湖为我池,学舍为我居。
何以遗子孙,此身自蘧蒢。
薰风暗杨柳,秋水净芙蕖。
应观我知子,不怪子知鱼。
重葺前堂榜曰学易景亮六丈宠惠新诗谨赋二诗上谢 其二,宋代,刘跂,
草堂门径迩来通,好事何人肯过雄。故与图书为伴侣,可无风月到帘栊。
生平适意丝桐内,老去忘怀曲米中。感激新诗百金重,贫装从此不忧空。
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