贺圣朝

作者:王哲(元代)

仲冬佳节,灵童来报,阳气初升。

黄芽齐吐,玉浆浇溉,荣布层层。

甲方琼秀,庚方金彩,相间星能。

把明珠祥艳,瑞光迎在,云外腾腾。

477

诗文译文

仲冬佳节,灵童来报,阳气初升。

黄芽齐吐,玉浆浇溉,荣布层层。

甲方琼秀,庚方金彩,相间星能。

把明珠祥艳,瑞光迎在,云外腾腾。

诗文简析

这是仲冬佳节,灵童来报告,太阳的气息初升。

黄芽一起伸展,玉液滋养,草木充满了繁荣。

甲方(阳)显得婀娜多姿,庚方(阴)呈现出金色的光彩,星辰相间闪耀。

明珠的祥瑞之光被带来,吉祥的光芒在云端中升腾。

诗文赏析

这首诗词描绘了仲冬佳节的景象,以及阳气初升带来的生机和繁荣。诗人运用了丰富的意象和象征,通过描绘黄芽吐露、玉浆浇溉,表达了大自然的活力和生机勃勃的景象。甲方琼秀、庚方金彩的描绘,展现出阴阳之间的交融和相生相克的关系,以及宇宙中星辰的闪耀和辉煌。最后,明珠祥艳的形象象征着吉祥和幸福,瑞光在云外升腾,给人以希望和美好的愿景。

整首诗词以形象生动的语言描绘了冬季佳节的喜庆景象,展示了自然界和宇宙间的和谐与美好。通过对自然景物的描绘和寓意的运用,诗人表达了对节日的祝福和美好祥瑞的期盼,给人以愉悦和祥和的感受。

王哲

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。

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胡虏凭陵甚,长驱青海边。

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贫甚卖常用酒杯作诗自戏,宋代,陆游,

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送少师卫公致政还曲沃,清代,陈廷敬,

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水调歌头

作者:李泳(宋代)

水调歌头,宋代,李泳,

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765

武溪深

作者:马援(两汉)

武溪深,两汉,马援,

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750

诗上尧夫先生兼寄伯淳正叔 其一

作者:张载(魏晋)

诗上尧夫先生兼寄伯淳正叔 其一,魏晋,张载,

先生高卧洛城中,洛邑簪缨幸所同。顾我成年清渭上,并游无侣又春风。

984

又和

又和,宋代,欧阳修,

凭高寓目偶乘闲,◇服游人见往还。

明月正临双阙上,行歌遥听九衢间。

黄金络马追朱幰,红烛笼纱照玉颜。

与世渐疏嗟老矣,佳辰乐事岂相关。

952

人日梅花病中作

人日梅花病中作,唐代,李群玉,

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作者:项斯(唐代)

送归江州友人初下第(一作送友人下第归),唐代,项斯,

名高不俟召,收采献君门。偶屈应缘数,他人尽为冤。
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雁门关野望

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雁门关野望,唐代,许棠,

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皇帝閤春帖子 其五,宋代,胡宿,

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464

同刘贡甫学士登石鼓合江亭一首

同刘贡甫学士登石鼓合江亭一首,宋代,张舜民,

乘兴俄成石鼓游,可堪摇落楚江秋。

岩中名字今何在,亭下潇湘古亦愁。

万里再惊金马客,一家重上木兰舟。

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451

无漏子 秋霁

无漏子 秋霁,元代,丘处机,

夕阳红,秋水澹。雨过碧天如鉴。篱菊绽,塞鸿归,长郊叶乱飞。上西山,斟北海。酩酊神游仙界。霜夜冷,月华清。醺醺醉未醒。

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次韵答子渊赵学士

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次韵答子渊赵学士,宋代,韩琦,

再乞乡邦遂志艰,十年方得见家山。昼衣丽锦过前宠,秋逼衰蒲失旧颜。

数月又迁当冗剧,一生曾未识安闲。故人千里无由愬,赖有诗筒去复还。

527

正月二十四日雨霰交作

作者:赵蕃(宋代)

正月二十四日雨霰交作,宋代,赵蕃,

杏花烧空红欲然,柳色亦复青可怜。

胡为雨霰忽交作,已洗破衾还被绵。

去冬梅时雪复雪,未省好看冰玉洁。

只今纵有已残枝,零落教人已愁绝。

故知好雨当趣耕,快雨仍须作快晴。

放渠花柳十分事,我欲浩荡郊原行。

970

八景歌 其六

八景歌 其六,宋代,赵汝燧,

楚天浓云如墨泼,通宵滂沱翻江阔。寒声遍撼蒹葭林,要将秋容洗到骨。

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嗟此何景兮潇湘夜雨,丹青欲尽浪自苦。

401

稍霁二首 其一

稍霁二首 其一,宋代,郭祥正,

稍止今朝雨,犹埋瘴岭云。乱流安可塞,故老未尝闻。

阴怪群难数,阳光晚渐分。仅能存井邑,不复念锄耘。

489

后主

作者:徐钧(宋代)

后主,宋代,徐钧,

一曲庭花景未央,匆匆投井事堪伤。

休言王气东南尽,却是君王自趣亡。

694
古文诗经

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